عرض وقفات المصدر محمد بن صالح ابن عثيمين
محمد بن صالح ابن عثيمين
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 4082 | عدد الصفحات 352 | الصفحة الحالية 6 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٠٨٢ وقفة التدبر ٢٤٩ وقفة تذكر واعتبار ٦١ وقفة احكام وآداب ١٨٥ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ٦٩ وقفة تفسير و تدارس ٣٥١٦ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة | ||
التدبر
| ٥١ |
(وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ) ولم يقل: رجمًا بالغيب، بل سكت، فهذا يدل على أن عددهم سبعة، وثامنهم كلبهم؛ لأن الله عندما أبطل القولين الأولين، وسكت عن الثالث، صار الثالث صوابًا.
|
| ٥٢ |
كان الذي يتوقعه الإنسان أن يقول تعالى: (إنا لا نضيع أجرهم)، لكنه تعالى قال: (إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا)؛ لبيان العلة في ثواب هؤلاء، وهو أنهم أحسنوا العمل، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ ولا يخفى ما في الآية الكريمة من الحث على إحسان العمل.
|
| ٥٣ |
الحكمة في الإتيان بـ(مثلكم) -والله أعلم- لتأكيد تشابه البشرية، وأنني لا أتميز عليكم بشيء إلا بالوحي: (يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ).
|
| ٥٤ |
انظروا العبر، كيف كان فرعون يقتل الأبناءَ خوفًا من موسى، فتربى موسى في بيته.
|
| ٥٥ |
أركان الولاية اثنان: القوة، والأمانة، (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)، فمن العدل ألَّا يولى أحد منصبًا إلا وهو أهل له في قوته وفي أمانته؛ فإن ولى من ليس أهلًا مع وجود من هو خير منه، فليس بعادل.
|
| ٥٦ |
تأمل كيف قال تعالى: (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ) ولم يقل: (يسبحون في الليل)؛ لأن تسبيحهم مستمر في كل آن ولحظة، ولو كان التسبيح في بعض الآنات، لقال: (في الليل والنهار)؛ لأنهم يُلهمون التسبيح كما نُلهم نحن النَّـفَس.
|
| ٥٧ |
يشتكي العالم اليوم من أزمات كثيرة، يقول الشيخ ابن عثيمين: أفعال الله كلُّها خير وحكمة، وتقدير الله لهذه الشرور له حكمة عظيمة، وتأمل هذه الآية، تجد أنَّ هذا الفساد الذي ظهر في البر والبحر كان لما يُرجى به من العاقبة الحميدة وهي: الرجوع إلى الله.
|
| ٥٨ |
هكذا المنافق: شر على المسلمين، فإن رأى أهل الخير لمزهم، وإن رأى المقصرين لمزهم، وهو أخبث عباد الله، فهو في الدرك الأسفل من النار. والمنافقون في زمننا هذا إذا رأوا أهل الخير وأهل الدعوة، وأهل الأمر بال... المزيد
|
| ٥٩ |
(وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنً) عبَّر الله بالقرض، وهو الغني، والحكمة في أن يقول هذا؛ ليبين أن أجرهم مضمون، كما أن القرض مضمون، وسيردُّ عليه الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.
|
| ٦٠ |
لا تيأس من التوبة: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا) انظر إلى سعة حلم الله تعالى؛ فهؤلاء يحرقون أولياءه ثم يعرض عليهم التوبة بقوله: (ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا).
|
تذكر واعتبار
| ٥١ |
عليكم بدينكم على دينكم فأثبتوا
سورة الأنعام
أية 153
روابط ذات صلة:
|
| ٥٢ |
النصيحة الذهبية لك أيها المسلم
سورة الرعد
أية 11
روابط ذات صلة:
|
| ٥٣ |
يا غافلا تتمادى غدا عليك ينادى
سورة يوسف
أية 87
روابط ذات صلة:
|
| ٥٤ |
أقم صلاتك قبل مماتك
سورة الفرقان
الأية70
روابط ذات صلة:
|
| ٥٥ | |
| ٥٦ |
قال الله عز وجل:
{ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا ۚ } [سورة النمل:44]
قال العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله:
(ومن فوائد الآية ... المزيد
|
| ٥٧ |
﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
" فيؤخذ منه أن من تاب عن بدعة وضلالة ، فإنه يجب أن يبين هذه البدعة والضلالة، وأنه رجع عنها وتاب إلى الله منها ويصلح ما فسد " .
العلامة ابن عثيمين
|
| ٥٨ |
قال تعالى :
﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاه
وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾
إذا رأيت وقتك يمضي ولم تنتج شيئاً مفيداً، فاحذر أن يكون قد أدركك هذا الذم.
"ابن عثيمين"*
|
| ٥٩ |
قال تعالى: ﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ﴾*
"ولا يحل ﻷحد أن يفسر آية من كتاب الله وهو لا يعلم معناها،لأنه يفسرها بالظن والتخمين؛و اﻷمر خطير؛ﻷنك إذا فسرت آية إلى معنى من المعاني فقد شهدت على الله أنه أراد كذا وكذا وهذا خطر عظيم"
(ابن عثيمين)
|
| ٦٠ |
قال تعالى :
﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاه
وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾
إذا رأيت وقتك يمضي ولم تنتج شيئاً مفيداً، فاحذر أن يكون قد أدركك هذا الذم.
|
احكام وآداب
التساؤلات
تفسير و تدارس
| ٥١ | |
| ٥٢ | |
| ٥٣ | |
| ٥٤ | |
| ٥٥ | |
| ٥٦ | |
| ٥٧ | |
| ٥٨ | |
| ٥٩ | |
| ٦٠ |
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 3516 نتيجة.