﴿..تُلقون إليهِم بِالمودة وقد كفروا بِما جاءكم من الحق..﴾.
• فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم،
وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو.
[السعدي]
• ﴿إِنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾
• ﴿إِن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا﴾
يحبون الدنيا، ويتركون يوم القيامة، وهو يوم ثقيل؛ لما فيه من الشدائد والمحن.
• وردت كلمة "ثقيلا" في القرآن مرتين فقط:
فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل، فليتمسك بالقول الثقيل!
▪ خريطة: سورة الفرقان:
• الانتصار للرسول ﷺ بعد تطاول المشركين عليه.
وسُميت بإسمٍ من أسماء القرآن الكريم، لتدلّ على تفريق القرآن الكريم بين الحق والباطل.
• للفلاح أسباب، احرص عليها:
﴿قد أفلح المؤمنون﴾:
1- الذين هم في صلاتهم خاشعون
2- والذين هم عن اللغو معرضون
3- والذين هم للزكاة فاعلون
4- والذين هم لفروجهم حافظون....
5- والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
6- والذين هم على صلواتهم يحافظون
• ﴿ إنّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ ﴾.
• إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، المقطوع من كل خير.
• أمّا الرسول ﷺ فما عرفت البشرية رجلاً أشهر، ولا أعظم منه مقاما وذكرا، منذ آدم إلى قيام الساعة.
.. صلّـوا علـيه وسلموا تسليما ..
﴿ وعُرِضوا على ربِّك صفّا..﴾.
• وعُرض الناس على ربك صفوفا فيحاسبهم
فيعرضون على الله عزّ وجل صفا، ليستعرضهم وينظر في أعمالهم،
بلا مال، ولا أهل، ولا عشيرة، ما معهم إلا الأعمال، التي عملوها، والمكاسب في الخير والشر، التي كسبوها
[مختصر التفسير - السعدي]
• ﴿الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أَيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا﴾.
• في هذه الآية الترهيب العظيم من موالاة الكافرين
وأن ذلك من صفات المنافقين،
وأن الإيمان يقتضي محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين وعداوتهم.
[السعدي]
﴿ إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدّنيا والآخرة وأَعدّ لهم عذابا مّهِينا ﴾.
• وهذا يشمل كل أذيّة، قولية أو فعلية، من سبّ وشتم، أو تنقص له، أو لدينه، أو ما يعود إليه بالأذى، أبعدهم الله وطردهم من رحاب رحمته في الدنيا وفي الآخرة.