عرض وقفات المصدر عادل الجليفي

عادل الجليفي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 22 عدد الصفحات 3 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢ وقفة التساؤلات ٢٢ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٣]
س/ ورد أن أهل مدين عرب وأن موسى عليه السلام من بني إسرائيل فكيف تواصل عليه السلام مع فتاتي مدين؟ ج/ اختلف أهل العلم في مكان مدين، فقيل في الشام، وقيل: في شمال غرب جزيرة العرب، وبما أن الشام مجاورة لم... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
١٢
  • ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٦٢]
س/ قرأت في مصادر أن اسم الله الحسيب ورد ثلاث مرات على صيغة (حسيبا) فقط، وفي مصادر أخرى: ورد ثلاث مرات (حسيبا) ومرتين جمع (أسرع الحاسبين)، و(كفى بنا حاسبين) فأيهم أصح؟! أليس حاسبين وأسرع الحاسبين اسم جمع لا يعود لله؟ ج/ (أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) صفة لله تعالى، مركبة من جزئين: مضاف ومضاف إليه.
المصدر: عادل الجليفي
١٣
  • ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿٧﴾ ﴾    [المطففين   آية:٧]
س/ يقول الله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ﴾ ما معنى (سِجِّين)؟ هناك عدة تفسيرات فأيهم المرجح؟ ج/ (سجين): بمعنى سجن وضيق، وهو كما ورد في الحديث: (اكتبوا كتابه في سجين، في الأرض السفلى).
المصدر: عادل الجليفي
١٤
  • ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٩]
  • ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ﴿١٦٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٦٢]
س/ في قوله تعالى في البقرة: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ﴾، وفي الأعراف: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُو... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
١٥
  • ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٢]
س/ ﴿وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾ ما مفهوم الخسارة؟ هل الخسارة مادية فقط أم يدخل فيها نقص البركة والحرمان والضلال والشقاء الروحي؟ ج/ الخسار هنا عام لنقص البركة والحرمان من الهداية والأنس والسعادة، ومن ثم الهلاك على الكفر والحرمان من الجنة.
المصدر: عادل الجليفي
١٦
  • ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٥]
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٨]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا﴾، وقوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا﴾ هل لتقديم وتأخير كلمة (رغداً) معنى خاص؟ ج/ آية الأعراف ليس فيها (رغدا): (وإذ قيل ... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
١٧
  • ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٥]
  • ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿١٥٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٥٧]
  • ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿١٧١﴾ ﴾    [النساء   آية:١٧١]
س/ ورد اسم عيسى عليه السلام في القرآن الكريم بهذا الاسم، أما في الإنجيل فقد ورد اسمه بلفظ آخر فما السبب؟ ج/ سماه الله تعالى في القرآن الكريم: (المسيح)، و(عيسى)، ونحن نؤمن بما في كتاب الله تعالى المحف... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
١٨
  • ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١﴾ ﴾    [هود   آية:٧١]
س/ يقول تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ هل تفسير هذه الآية أنّ زوجة إبراهيم عليه السلام رأت يعقوب ولد إسحاق؟ ج/ ليس في الآية نص على أن زوجة إبراهيم عليه السلام، وهي (سارة) أدركت حفيدها يعقوب، فالله أعلم.
المصدر: عادل الجليفي
١٩
  • ﴿أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ﴿٧٢﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٧٢]
س/ ﴿أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ﴾ لما ذكر الله عز وجل النار في خواتيم الواقعة لم يذكر أنه خلقها كما ورد في غيرها مما سبق آية النار من ذكر خلق الماء وانبات الزرع وخلق الن... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
٢٠
  • ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤٢]
س/ ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ ما سبب مكوث يوسف عليه السلام في السجن بضع سني... المزيد
المصدر: عادل الجليفي
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 22 نتيجة.