عرض وقفات المصدر عبدالسلام الجارالله

عبدالسلام الجارالله

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 118 عدد الصفحات 12 الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٨ وقفة احكام وآداب ١ وقفة التساؤلات ١١٦ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

٨١
  • ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴿١٢﴾ ﴾    [النجم   آية:١٢]
س/ ما معنى قول الله تعالى: ﴿أَفَتُمَارُونَهُ﴾ ‏بفتح التاء، وسكون الميم، بلا ألف؛ في قراءة يعقوب وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر؟ ج/ جاءت على معنى الشك والريب وجحد ما رآه صلى الله عليه وسلم.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٢
  • ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٢]
س/ ﴿خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ أرجو توضيح: (عن ابن سيرين قال: أول من قاس إبليس، وما عُبدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس)؟ ج/ هذا الكلام في ذم القياس الفاسد الذي تُرد به الشريعة وأوا... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٣
  • ﴿فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ﴿٣﴾ ﴾    [الصافات   آية:٣]
س/ أسمع كثيرا أن الملائكة لا تقرأ القرآن! ما صحة هذا الكلام؟ ذُكر في سورة الصافات: (فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا)؟ ج/ لا يوجد دليل صحيح صريح في أن الملائكة لا تقرأ القرآن، بل جاءت الإشارة في بعض الآيات إل... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٤
  • ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿١٥٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٥٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ﴾ ‏ذكر المفسرون في صفة اختلافهم في ابن مريم قولين: (‏القول الأول): في قتله وصلبه، (‏القول الثاني): اختلفوا فيه أنه إله؛ ‏ما أد... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٥
  • ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [النمل   آية:٤٤]
س/ ما وجه الفائدة التي ذكرها السيوطي في الاكليل، من آية: ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ﴾، وهي قوله: يستفاد منها النظر قبل الخطبة؟ ج/ هذا من توسع المفسرين باعتبار أن سليمان - عليه السلام - تزوج ملكة ... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٦
  • ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٧]
س/ هل يجوز الزيادة بالصداق استدلالا بقوله تعالى: ﴿أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي..﴾؟ ج/ استدل بذلك بعض المفسرين باعتبار أن أبا المرأة فوض موسى - عليه السلام - حين أ... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٧
  • ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الروم   آية:٤٠]
س/ على ماذا تعود كلمة (ذلكم) في الآية الكريمة: ‏﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٨
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩٠]
س/ هل (الرغبة) فيما عند الله عز وجل و(الرهبة) منه واجبان معا؟ ج/ (الرغبة) رجاء خاص، و(الرهبة) خوف خاص، وهما من العبادات التي لا يجوز صرفهما لغير الله تعالى، والمؤمن في هاتين العبادتين يجمع بينهما، في... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٨٩
  • ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٠]
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يس   آية:٢٠]
  • ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [غافر   آية:٢٨]
س/ هل مؤمن فرعون الذي ذُكرت قصته في سورة غافر؛ هو نفسه الذي سعى إلى موسى في سورتي القصص و يس؟ ج/ أما مؤمن آل فرعون في سورة غافر، فهو المذكور في سورة القصص في قوله: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَ... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٩٠
  • ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٦٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٩]
  • ﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٨]
  • ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ﴿٥٤﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٤]
س/ ما القول الجامع في تعريف الحكمة كما في القرآن؟ ج/ جاءت الحكمة في القرآن على معانٍ: منها (السنة)، ومنها (النبوة)، ومنها (الفهم)، وفسرها "ابن القيم" بأنها: فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 116 نتيجة.