عرض وقفات المصدر عبدالسلام الجارالله

عبدالسلام الجارالله

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 88 عدد الصفحات 9 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٨٨ وقفة احكام وآداب ١ وقفة التساؤلات ٨٧ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَى ﴿٥٤﴾ ﴾    [طه   آية:٥٤]
س/ امتازت سورة طه بفاصلة لم تذكر في غيرها ﴿لِّأُولِي النُّهَى﴾، فما معناها وما مناسبتها مع الآيات، وما الفرق بين أولي النهى، وأولي الألباب؟ ج/ المراد بـ (أولي النهى) أصحاب العقول، وسمي العقل نُهية، ل... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٢
  • ﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢﴾ ﴾    [يونس   آية:١٢]
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١﴾ ﴾    [الحج   آية:١١]
س/ كيف أجمع بين تفسير الآيتين التاليتين: ﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مّ... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٣
  • ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿٦١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٦١]
س/ ما المقصود بالمباهلة في قوله: ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾؟ ج/ (المباهلة): هي دعاء الله والابتهال إليه بأن يجعل لعنته على الكاذب من الفريقين المتخاصمين، ومن الممكن أن تراجع كتب التفسير في سبب نزول الآية وقصة وفد نجران.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٤
  • ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٩]
س/ لماذا قال الله: ﴿وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ ثم قال: ﴿إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾؟؛ لم قال يطعمه (التعبير بالطعم) وتجاوز عن الغرفة باليد مع أنها فوق الطعم؟ ج/ أريد به - والله أعلم - الثناء على من لم يذق من النهر، ثم خُفف واستثني فقط من اغترف غرفة بيده.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٥
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٢٨]
س/ ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ هل المقصود أنها من سلالة نبي الله هارون أم المقصود بهارون رجل صالح؟ ج/ الصحيح كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم".
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٦
  • ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ ﴾    [الجمعة   آية:٣]
س/ ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾؟، وما الحكمة من ذكر اسمي الله العزيز والحكيم فيها؟ ج/ معنى الآية: أن آخرين من غير الأميين سيسل... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٧
  • ﴿وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٢]
س/ ما الحكمة من حرفي الواو والنون في كلمة (كأن) في قوله تعالى: ﴿وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾؟ ج/ هذان الحرفان للتعجب، فقد تعجب الذين تمنوا أن يعطوا ما أعطي قارون، كيف كانت عاقبته؟!!
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٨
  • ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الدخان   آية:٢٩]
س/ قال تعالى: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ..﴾ هل تبكي السماء والأرض لموت أحد؟ ج/ نعم ورد هذا وأن السماء والأرض تبكي لفقد الصالحين، قال "ابن كثير": لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أب... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١٩
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩٠]
س/ ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ ما المقصود بالخيرات هنا؟ ج/ الخيرات جمع خير، والمراد كل ما فيه نفع من الأعمال الصالحة.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
٢٠
  • ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴿٢١﴾ ﴾    [ق   آية:٢١]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾؟ ج/ الأظهر - والله أعلم - أن السائق ملك يسوقه إلى المحشر، والشهيد ملك يشهد عليه بأعماله.
المصدر: عبدالسلام الجارالله
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 87 نتيجة.