عرض وقفات المصدر محسن المطيرى

محسن المطيرى

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 361 عدد الصفحات 32 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١ وقفة التدبر ٣٩ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات التساؤلات ٣١٥ وقفة أسرار بلاغية ٤ وقفات

التدبر

٢١
  • ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ﴿٤﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٤]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 4
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٢
  • ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴿٥﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٥]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 5
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٣
  • ﴿لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ﴿٦﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٦]
  • ﴿لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ﴿٧﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٧]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 6
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٤
  • ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ﴿٨﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٨]
  • ﴿لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ﴿٩﴾ ﴾    [الغاشية   آية:٩]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 8
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٥
  • ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿١٠﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٠]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 10
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٦
  • ﴿لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴿١١﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١١]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 11
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٧
  • ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٢]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 12
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٨
  • ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ﴿١٣﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٣]
  • ﴿وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ﴿١٤﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٤]
  • ﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿١٥﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٥]
  • ﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿١٦﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٦]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 13
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٢٩
  • ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٧]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 17
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:
٣٠
  • ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٨]
جيل يتدبر سورة الغاشية اية 18
المصدر: محسن المطيرى
روابط ذات صلة:

التساؤلات

٢١
  • ﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٤]
  • ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠]
س/ يقول تعالى: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ سَبَبࣰا) ويقول عز شأنه: (وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِیهَا مَعَـٰیِشَۗ) . فما الفرق ... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٢
  • ﴿وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾ ﴾    [مريم   آية:٣٣]
س/ قال تعالى: ﴿ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴾. ذكرت ليحيى وعيسى فما معناها؟ هل كلها على معنى واحد أم لكل واحدة منهما معنى؟ ج/ كلا الآيتين بمعنى واح... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٣
  • ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الحج   آية:٣٧]
س/ (لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ..) بحسب الإعراب تضم (لحومها) باعتبارها فاعل مؤخر ؛ فما تفسير الآية مع مثال يوضحها بشكل مبسط؟ ج/ يقول الطب... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٤
  • ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٠]
س/ ما تفسير قوله تعالى (..وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ م... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٥
  • ﴿فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴿١٨﴾ ﴾    [محمد   آية:١٨]
س/ (فَهَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِیَهُم بَغۡتَةࣰۖ فَقَدۡ جَاۤءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ ذِكۡرَاهُمۡ) ما سبب تذكير (جاء) قبل (أشراطها)؟ وما مفرد (أشراط)؟ ج/ الفعل (جاء) يعود على الفاعل أشراطها وهو جمع الشرط بفتح الشين والراء وهو مذكر فلا إشكال في تذكيره.
المصدر: محسن المطيرى
٢٦
  • ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٧]
س/ قال تعالى: (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه). ذكر سبحانه أن حال الأرض بقبضته والسماوات مطويات فما الفرق في ذلك وهل هن جميعا بيمينه أم فقط السماء؟ وماذا... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٧
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٤]
  • ﴿وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٥]
  • ﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٦]
س/ قال سبحانه في سورة عبس "يوم يفر المرء من أخيه*وأمه وأبيه" ما سبب تقديم الأخ على الوالدين؟ ج/ هذا الترقي من الأدنى إلى الأعلى باب بلاغي تكرر في القرآن فبدأ بالأخ الأبعد التصاقا بالمرء ثم الأقرب التصاقا وهي الأم ثم الأب إلى الزوجة والإبن بيانا وتهويلا لذلك اليوم.
المصدر: محسن المطيرى
٢٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٨﴾ ﴾    [النور   آية:٥٨]
س/ لماذا في هذه الآية الأمر بالاستئذان للذين لم يبلغو الحلم وليس لمن هم أكبر سنا؟ ج/ المراد في هذه الآية استئذان أقارب الرجل من أهل بيته من الطوافين في المنزل من الصغار وملك اليمين وذلك لأن العبيد تب... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٢٩
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴿٢٨﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٢٨]
س/ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الذين بَدَّلُواْ نِعْمَةَ الله كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ البوار) هل هي خاصة بالكفر الأكبر الشرك بالله أم عامة وتشمل بعض المسلمين على درجة الكفر بنعم الله؟ ج/ الآية و... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠
  • ﴿قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ﴿٩٧﴾ ﴾    [طه   آية:٩٧]
س/ ما تفسير الآية (قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدࣰا لَّن تُخۡلَفَه)؟ [سورة طه 97] ج/ المراد: أن يكون منبوذا لا يخالط ولا يؤاكل ولا يجالس فسلبه الله الأنس بالناس هذه عقوبته في الدنيا، ولك موعد في الآخرة بالعذاب لن يخلفك الله إياه.
المصدر: محسن المطيرى
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 315 نتيجة.