عرض وقفات المصدر رائد الكحلان

رائد الكحلان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 216 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٦ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٥١
  • ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩٧]
س/ في قوله تعالى في سورة الكهف: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾ لماذا حذفت التاء في قوله عز وجل: (فَمَا اسْطَاعُوا)، وذكرت في اللفظ الآخر؟ ج/ قوله تعالى: (فَمَا اسْ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٢
  • ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٢]
س/ في قوله تعالى: ﴿يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾ لماذا تكرر اللفظ (اصطفاك)؟ ج/ قيل: الاصطفاء الأول هو الاصطفاء للعبادة التي هي خدمة البيت... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٣
  • ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٢﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٢]
س/ قال تعالى: ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ هل يمكن اعتبار ذكر الأنعام هنا إكمالا لأنواع الطعام المذكورة قبلها؟ ج/ لا يظهر ذلك؛ فسياق الآيات صريح بالامتنان بالمطعومات الخارجة من الأرض فقط. فامتن تعالى على ابن آدم بالمطعومات السبعة المذكورة وعلى الأنعام بـ(الأبّ).
المصدر: رائد الكحلان
٥٤
  • ﴿إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٤]
س/ ﴿إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾ على ماذا تعود (خاضعين) وماذا يسمى هذا الأسلوب القرآني؟ ج/ قوله تعالى: {خاضعين} عائدة على الأعناق. ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٥
  • ﴿وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [يونس   آية:٨٨]
س/ هل هناك توجيه لقول موسى عليه السلام في دعائه لربه تعالى: ﴿رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ﴾ فقد أشكل علي معنى اللام هنا؟ ج/ اختلف المفسرون في هذه اللام، فقيل... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٦
  • ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴿٦﴾ ﴾    [النساء   آية:٦]
س/ ﴿فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾ ما هو الرشد المقصود في الآية؟ ج/ رجّح الإمام الطبري بأن المقصود بـ (الرشد) هنا: العقل وإصلاح المال؛ لوقوع الإجماع على أنه إذا كان كذلك، لم يكن ممن يستحق الحجرَ عليه في ماله.. وإن كان فاجرًا في دينه.
المصدر: رائد الكحلان
٥٧
  • ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٥٠]
  • ﴿رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾ ﴾    [النساء   آية:١٦٥]
س/ ممكن توضيح للآيتين للتفريق بينهما، في قوله تعالى: ﴿لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ (عَلَيْكُمْ) حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾ سورة البقرة، والآية التي في سورة النساء: ﴿لِئَلَّا يَكُونَ لِل... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٢]
س/ أيهما أفضل وأشمل لشرح كلمات القرآن: السراج لمحمد الخضيري أم كلمات القرآن لفايز السريح، وما أجدى طريقة لفهم معاني كلمات القرآن؟ وما معنى قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُم... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٥٩
  • ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٢٩]
س/ هل كان السجود لآدم عليه السلام قبل تعليمه الأسماء؟ هل كان الأمر بالسجود تكريما لعلمه وفضله، على ترتيب سورة البقرة، أم كان سجودا مباشرا لمجرد قول الله تعالى: ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٠
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]
س/ هل كان سجود الملائكة لآدم عليه السلام سجودا حقيقيا، أم كان كسجود إخوة يوسف و أبويه له؟ ج/ سجود الملائكة لآدم هو كسجود أبوي يوسف وإخوته له وهو سجود تحية وتكريم وليس سجود عبادة وتعظيم.
المصدر: رائد الكحلان
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 211 نتيجة.