عرض وقفات المصدر رائد الكحلان

رائد الكحلان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 216 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 12
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٦ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

١١١
  • ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣]
  • ﴿قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٤٥]
س/ من مقدمة أضواء البيان: النقطة الثالثة أشكلت علي، كيف يكون المراد من الآية الأولى غير المسفوح؟ ما هو توجيه ذلك؟ (مرفق بالصورة). ج/ لا شك أن المراد بالدم في الآية الأولى هو الدم المسفوح، وهو ما أراده الشيخ، وأما قوله (غير المسفوح) فهو خطأ ولعله سَبْقُ قلم أو خطأ طباعي.
المصدر: رائد الكحلان
روابط ذات صلة:
١١٢
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
س/ السلام علیكم یا شیخنا في جماعة مسجدنا شيخ كبير في العمر، كلما رأى شخصا في المسجد أخبره هذه القصة فيبدأه بهذا السؤال لماذا كلمة " إبراهيم " في سورة البقرة يكون رسمها مختلفًا بقية المصحف ؟ . فيقول: ل... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
١١٣
  • ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠]
س/ كيف وسوس الشيطان لآدم وزوجته في الجنة وقبلها كان قد طُرد منها لمّا لم يسجد لآدم؟ ج/ أولًا هذه من التفاصيل التي طوى القرآن ذكرها، ولم يرد فيها شئ صحيح من القرآن أو السنة، ولو كان في هذه التفاصيل كب... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
١١٤
  • ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠]
س/ ما صحة قول من يقول إن حواء سبب خروج آدم من الجنة، مع أن القرآن في عدة مواضع يذكر أن الشيطان هو من أغواه؟ ج/ لا شك أن السبب هو وسوسة الشيطان لهما كما جاء في الآيات ولكن من حيث ترتيب قصة الإغواء فق... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
١١٥
  • ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١٣]
س/ أرجو توضيح ما ذكره القرطبي هنا في تفسير قوله "سبحان الذي سخر لنا هذا"؛ (انظر الصورة المرفقة)؟ ج/ شمست الدابة أي نَفَرَتْ، وتقحّمت بمعنى ألقت راكبها على وجهه، ومعنى بقية العبارة أن الركوب لما كان م... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
روابط ذات صلة:
١١٦
  • ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١٣]
س/ أرجو توضيح ما ذكره القرطبي في تفسير قوله: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا﴾؛ انظر الصورة المرفقة؟ ج/ (تغنَّ) من الغِناء، أي قُل شيئا أو شعرا تتغنى به، و(تمنّ) من الأماني، أي سرِّح خيالك فيها، وهذا كله إشغال من الشيطان للعبد عن الذكر والدعاء أثناء الركوب.
المصدر: رائد الكحلان
روابط ذات صلة:
١١٧
  • ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٤٤]
س/ ما معنى ما ذكره الآلوسي هنا في تفسير قوله: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴾؛ انظر الصورة المرفقة؟ ج/ يعني أن الله تعالى قد تفضل على رسوله (ﷺ) وأقرّ عينه بأن جعل من قومه قريش من آمن به وصدَّقه فكان منهم الصديق والشهيد والإمام الذي يُقتدى به.
المصدر: رائد الكحلان
روابط ذات صلة:
١١٨
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ ﴾    [الدخان   آية:٣]
س/ أرجو توضيح ما تحته خط هنا في تفسير سورة الدخان؛ انظر الصورة المرفقة؟ ج/ يعني أن أي ليلةٍ من حيثُ هي زمن هي كبقية الليالي في ذاتها وصفاتها، ولا تُفضَّل ليلة على أخرى إلا بسبب خارجي حصل فيها كنزول القرآن الذي به شرُفت ليلة القدر.
المصدر: رائد الكحلان
روابط ذات صلة:
١١٩
  • ﴿قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [يس   آية:٢٦]
س/ في سورة يس قد ذكر أن الرجل دخل الجنة مع أن الرسل الثلاثة قبله في دعوة قومهم أسأل عن سبب عدم ذكرهم في دخول الجنة كالأخير، ‏وقد ذكر لفظ (قومه) وليس قومهم؟ ج/ أما عدم ذكر دخول الرسل الجنة فهو مما لا ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
١٢٠
  • ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٣٧]
س/ ما توجيه قراءة ابن عامر لقوله تعالى في سورة الأنعام: ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ﴾ برفع "قتل" ونصب "أولادهم" وخفض "شركاؤهم"؟ ج/ من أحسن ما... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
إظهار النتائج من 111 إلى 120 من إجمالي 211 نتيجة.