عرض وقفات المصدر عبدالرحيم الشريف

عبدالرحيم الشريف

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 49 عدد الصفحات 5 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٩ وقفة التساؤلات ٤٧ وقفة أسرار بلاغية ٢ وقفات

التساؤلات

٣١
  • ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴿١٣٢﴾ ﴾    [طه   آية:١٣٢]
س/ ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾ هل هذه الآية تشمل جميع المسلمين في كل الأزمان؟ ج/ إعمال قاعدة: "العبرة ب... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٢
  • ﴿يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ﴿١٠٣﴾ ﴾    [طه   آية:١٠٣]
  • ﴿نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ﴿١٠٤﴾ ﴾    [طه   آية:١٠٤]
س/ ﴿يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا﴾ ✧ ﴿نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا﴾ ما الحكمة من شعور أعلمهم بأقل الم... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٣
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
س/ في قوله في سورة الأعراف: ﴿وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ﴾ من الذي نادى أصحاب الجنة في هذه الآية؟ ج/ ينادي الرجال الموجودون في الأعراف سكان الجنة حين يرونهم أعلى منهم قائلين... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٤
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
س/ ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ هم الرجال تتساوى سيئاتهم مع حسناتهم؛ هل يوجد نساء على الأعراف أو فقط رجال حيث سمعت أن النساء لا توجد عليها لأن النساء لا تتساوى سيئاتهم مع حسناتهم فهي إما إلى الجنة أ... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٥
  • ﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٢]
س/ ما تأويل هذه الآية وما المراد بالكتاب: ﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾؟ ج/ الكتاب: القرآن، وتفسيرها الإجمالي: بعزتي وجلالي لقد جئت ... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٦
  • ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴿٨٧﴾ ﴾    [النساء   آية:٨٧]
  • ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٢٢]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾، وقوله جل في علاه ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ هل هناك فرق بين الآيتين، أم أن لهما نفس المعنى؟ ج/ القول الصادق: تعبيرٌ عن صدق نقلي ل... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٧
  • ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾    [التين   آية:٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ ألا تعني عامّة الناس؟ ج/ نعم صحيح. خلق الله الإنسان في تكوينه مهيئاً للوصول إلى أحسن التقويم إذا أراد ذلك (شرعاً). وأحسنُ الناس تقويماً يقيناً هم الأنبياء المصطفون الأخيار فهم الذين يقتدي بهم العامة من أمثالنا.
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٨
  • ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾ ﴾    [التين   آية:١]
س/ هل هُناك أغراض معينة لقسم الله - عزّ وجلّ - ببعض الأشياء في القرآن؛ مثل قوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ⋄ وَطُورِ سِينِينَ ⋄ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾؟ ج/ هنا الغرض لفت الانتباه إلى الت... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٣٩
  • ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥١]
س/ ما معنى قوله تعالى في سورة الأعراف: ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا...﴾؟ ج/ يقول أبو السعود: (الذين اتخذوا دِينَهُمْ لَهْوًا ولعبا) بتحريم البَحيرة والسائبةَ ونحوِهما والتصديةِ ح... المزيد
المصدر: عبدالرحيم الشريف
٤٠
  • ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥١]
س/ ما معنى: ﴿وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾؟ ج/ الغرر هنا: الانخداع بالزينة الخارجية في الدنيا والغفلة عن خباثة لبها وجوفها وأنها تلهي الإنسان عما فيه فائدة جمة. فمثلاً: غرَّ المدخن إمهال الله له واغتر بصحته ومدح أقرانه لسوء صنيعه ولكنه سيندم في النهاية حتماً.
المصدر: عبدالرحيم الشريف
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 47 نتيجة.