عرض وقفات المصدر #مؤسسة النبأ العظيم

#مؤسسة النبأ العظيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 716 عدد الصفحات 46 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٦ وقفة التدبر ٨٩ وقفة تذكر واعتبار ٦٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١٠٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٤٥٦ وقفة

التدبر

٦١
  • ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾    [عبس   آية:١]
  • ﴿أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى ﴿٢﴾    [عبس   آية:٢]
  • ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴿٣﴾    [عبس   آية:٣]
  • ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ﴿٤﴾    [عبس   آية:٤]
  • ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾    [عبس   آية:٥]
  • ﴿فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾    [عبس   آية:٦]
  • ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ﴿٧﴾    [عبس   آية:٧]
  • ﴿وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ﴿٨﴾    [عبس   آية:٨]
  • ﴿وَهُوَ يَخْشَى ﴿٩﴾    [عبس   آية:٩]
  • ﴿فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى ﴿١٠﴾    [عبس   آية:١٠]
عاتب الله نبيه على لمحة عبوس ظهرت على قسمات وجهه ، فانظر إلى أي مدى أولى الإسلام مراعاة مشاعر الضعفاء والمساكين ؟! ، فلا تعبس حتى في وجه من لا يراك !!.. لتوطن نفسك على السماحة والبشر، وحسن العشرة والخلق.
روابط ذات صلة:
٦٢
  • ﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ﴿١١﴾    [عبس   آية:١١]
  • ﴿فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ﴿١٢﴾    [عبس   آية:١٢]
  • ﴿فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾    [عبس   آية:١٣]
  • ﴿مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ﴿١٤﴾    [عبس   آية:١٤]
  • ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴿١٥﴾    [عبس   آية:١٥]
  • ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾    [عبس   آية:١٦]
  • ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴿١٧﴾    [عبس   آية:١٧]
  • ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴿١٨﴾    [عبس   آية:١٨]
  • ﴿مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ﴿١٩﴾    [عبس   آية:١٩]
  • ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ﴿٢٠﴾    [عبس   آية:٢٠]
  • ﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ﴿٢١﴾    [عبس   آية:٢١]
  • ﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ﴿٢٢﴾    [عبس   آية:٢٢]
جاءت الآيات ببيان حقيقة دعوة القرآن،وجحود الإنسان بربه ومولاه الذي أوجده من عدم، وجعله مختاراً بين سبيلي : الخير والشر.
روابط ذات صلة:
٦٣
  • ﴿كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ﴿٢٣﴾    [عبس   آية:٢٣]
  • ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴿٢٤﴾    [عبس   آية:٢٤]
  • ﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ﴿٢٥﴾    [عبس   آية:٢٥]
  • ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ﴿٢٦﴾    [عبس   آية:٢٦]
  • ﴿فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ﴿٢٧﴾    [عبس   آية:٢٧]
  • ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾    [عبس   آية:٢٨]
  • ﴿وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ﴿٢٩﴾    [عبس   آية:٢٩]
  • ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا ﴿٣٠﴾    [عبس   آية:٣٠]
  • ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾    [عبس   آية:٣١]
  • ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٢﴾    [عبس   آية:٣٢]
إن اللقمة الواحدة يرفعها أحدنا إلى فيه ، لتختصر قصة طويلة من رحمة الله بنا ، وعطفه علينا !! ، وإن من شق الأرض وأخرج منها هذه البركات ؛ قادر على أن يبارك في ابن آدم، ويوفقه إلى أجل الأعمال، وأرفع الأحوال
روابط ذات صلة:
٦٤
  • ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾    [عبس   آية:٣٣]
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾    [عبس   آية:٣٤]
  • ﴿وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾    [عبس   آية:٣٥]
  • ﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾    [عبس   آية:٣٦]
  • ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿٣٧﴾    [عبس   آية:٣٧]
  • ﴿وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿٣٨﴾    [عبس   آية:٣٨]
  • ﴿ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴿٣٩﴾    [عبس   آية:٣٩]
  • ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿٤٠﴾    [عبس   آية:٤٠]
  • ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿٤١﴾    [عبس   آية:٤١]
  • ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴿٤٢﴾    [عبس   آية:٤٢]
كل الضجيج الذي يملأ العالم سيذهب هباءً !! ، ويُصيخ الناس لصوت واحد مهول !! . يملأ قلوبهم ! فزعا ورعبا !! ، ولذلك حري بنا أن نعمل له ، عسانا أن نأمن من فزعه ، وننجو من هوله .
روابط ذات صلة:
٦٥
  • ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾    [التكوير   آية:١]
  • ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ﴿٢﴾    [التكوير   آية:٢]
  • ﴿وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ﴿٣﴾    [التكوير   آية:٣]
  • ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾    [التكوير   آية:٤]
  • ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾    [التكوير   آية:٥]
  • ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾    [التكوير   آية:٦]
  • ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾    [التكوير   آية:٧]
  • ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾    [التكوير   آية:٨]
  • ﴿بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾    [التكوير   آية:٩]
الآيات في هذا المقطع تصوّر القيامة وأهوالها ، وأحوال الناس فيها .
روابط ذات صلة:
٦٦
  • ﴿وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾    [التكوير   آية:١٠]
  • ﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴿١١﴾    [التكوير   آية:١١]
  • ﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾    [التكوير   آية:١٢]
  • ﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾    [التكوير   آية:١٣]
  • ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾    [التكوير   آية:١٤]
  • ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾    [التكوير   آية:١٥]
  • ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾    [التكوير   آية:١٦]
  • ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾    [التكوير   آية:١٧]
  • ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾    [التكوير   آية:١٨]
  • ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿١٩﴾    [التكوير   آية:١٩]
  • ﴿ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠﴾    [التكوير   آية:٢٠]
  • ﴿مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿٢١﴾    [التكوير   آية:٢١]
لا شيء في دار الخراب مهما عظم يبقى !! ، حتى السماء على عظمتها تنهد أركانها !! ، والتوفيق كله في عمارة دار البقاء والخلود.
روابط ذات صلة:
٦٧
  • ﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾    [التكوير   آية:٢٢]
  • ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿٢٣﴾    [التكوير   آية:٢٣]
  • ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿٢٤﴾    [التكوير   آية:٢٤]
  • ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿٢٥﴾    [التكوير   آية:٢٥]
  • ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾    [التكوير   آية:٢٦]
  • ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾    [التكوير   آية:٢٧]
  • ﴿لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾    [التكوير   آية:٢٨]
  • ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾    [التكوير   آية:٢٩]
، تربية الإرادة في النفس مطلب شريف، فإن ترك المنكرات وفعل الطاعات يحتاجان إلى قوة إرادة، فمن أراد الهداية فعليه بهذا القرآن ، فإنه منجاة له وهداية ، ولا هداية فيما سواه
روابط ذات صلة:
٦٨
  • ﴿إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ ﴿١﴾    [الإنفطار   آية:١]
  • ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾    [الإنفطار   آية:٢]
  • ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾    [الإنفطار   آية:٣]
  • ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾    [الإنفطار   آية:٤]
  • ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾    [الإنفطار   آية:٥]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾    [الإنفطار   آية:٦]
  • ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾    [الإنفطار   آية:٧]
  • ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾    [الإنفطار   آية:٨]
" لمسة عتاب مبطنة بالوعيد بسبب غفلة الإنسان ؛ اغتراراً بإحسان الرب الكريم
روابط ذات صلة:
٦٩
  • ﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾    [الإنفطار   آية:٩]
  • ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾    [الإنفطار   آية:١٠]
  • ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾    [الإنفطار   آية:١١]
  • ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾    [الإنفطار   آية:١٢]
  • ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾    [الإنفطار   آية:١٣]
  • ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾    [الإنفطار   آية:١٤]
  • ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾    [الإنفطار   آية:١٥]
  • ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾    [الإنفطار   آية:١٦]
  • ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾    [الإنفطار   آية:١٧]
  • ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾    [الإنفطار   آية:١٨]
  • ﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ ﴿١٩﴾    [الإنفطار   آية:١٩]
كل عمل بر يمنحك طمأنينة في الدنيا قبل الآخرة، حتى ينقلب ما تعانيه من مشاق وأمراض وآلام إلى رضا وسعادة، وما سمي الأبرار أبراراً إلا لكثرة برهم، وضربهم من كل باب من أبواب الخير بسهم .
روابط ذات صلة:
٧٠
  • ﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾    [المطففين   آية:١]
  • ﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾    [المطففين   آية:٢]
  • ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾    [المطففين   آية:٣]
  • ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ﴿٤﴾    [المطففين   آية:٤]
  • ﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٥﴾    [المطففين   آية:٥]
  • ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦﴾    [المطففين   آية:٦]
إذا كان هذا الوعيد للذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فما حال من يقهر الضعفاء على أموالهم قهراً، ويسلبها منهم بغير وجه حق ؟!
روابط ذات صلة:

تذكر واعتبار

٦١
  • ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾    [البينة   آية:٨]
ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) سل الله رضاه، فوالله ما رزق العبد نعمة كان يرضى عنه خالقه !! ألم تر أن النعمة لم تكن الجنة أولا، وإلا الأشار إليها بالتأنيث او فاعبده لأنه مستحق للعبادة طالبا رضاه أولا ... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٢
  • ﴿رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾    [البينة   آية:٢]
  • ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾    [البينة   آية:٣]
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً فِيهَا كتب فيمَةٌ ) اعتن بكتاب الله.. فهو كنز عظيم !! . إذا كان القرآن فيه كل هذا الخير فالواجب على المرء أن ينكفئ عليه تلاوة وتدبرا، وأن يتخذ لنفسه أورادا من كتاب الله لا تنقطع
٦٣
  • ﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴿١٤﴾    [العلق   آية:١٤]
دلالة قوله : ﴿ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) ؟ أنه تعالى حكيم لا يهمل ، عالم لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، فلابد أنه يوصل جزاء كل أحد إليه بتمامه، فيكون هذا تخويفا شديدًا للعصاة ؛ وترغيبا عظيمًا لأهل الطاعة. تفسير الرازي (۳۲/ ۲۲۳).
روابط ذات صلة:
٦٤
  • ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾    [الفجر   آية:٢٠]
تساؤل . ما سبب وصف حب المال بالجم؟ وصف الحب بالكثرة مراد به الشدة ؛ لأن الحب معنى من المعاني النفسية لا يوصف بالكثرة، فالجم مستعار لمعنى القوي الشديد، أي: حبا مفرطا، وذلك محل ذم حب المال. التحرير وال... المزيد
روابط ذات صلة:

إقترحات أعمال بالآيات

٦١
  • ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴿١﴾    [قريش   آية:١]
رسائل التزكية الواردة في سورة (قريش): ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ • إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾: ▪️ تذكّر نعم الله عليك دوما، فهنا يذكر الله قريشا بنعمة الله عليهم إذ يسر لهم الأمن من عدوا... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٢
  • ﴿إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴿٢﴾    [قريش   آية:٢]
رسائل التزكية الواردة في سورة (قريش): ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ • إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾: ▪️ تذكّر نعم الله عليك دوما، فهنا يذكر الله قريشا بنعمة الله عليهم إذ يسر لهم الأمن من عدوا... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٣
  • ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ﴿٣﴾    [قريش   آية:٣]
رسائل التزكية الواردة في سورة (قريش): ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾: ▪️ دلائل الربوبية التي تقودك لمولاك كثيرة وظاهرة .. وما عليك إلا أن تنظر لنفسك وتتلفّت حولك!! ▪️ إذا كانت منزلة البيت عظ... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٤
  • ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾    [قريش   آية:٤]
رسائل التزكية الواردة في سورة (قريش): ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾: ▪️ يا له من تذكيرٍ يستجيش الحياء في النفوس، ويُثير الخجل في القلوب من عبادة غیر الله!! ▪️ لا أَمْن و... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٥
  • ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿١﴾    [الفيل   آية:١]
رسائل التزكية الواردة في سورة (الفيل): ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾: ▪️ ألا تذكر كم حماك الله في حالات عجزك؟! ألا يدعوك هذا إلى الحياء منه - سبحانه -؟! ▪️ ثِقْ بما تسمع... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٦
  • ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿٢﴾    [الفيل   آية:٢]
رسائل التزكية الواردة في سورة (الفيل): ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾: ▪️ لا ينبغي للإنسان أن يرتعد من مكر الأعداء وكيد العملاء، فنهاية هذا كلّه أن يحبطه الله -عز وجل-.
روابط ذات صلة:
٦٧
  • ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾    [الفيل   آية:٣]
  • ﴿تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿٤﴾    [الفيل   آية:٤]
  • ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿٥﴾    [الفيل   آية:٥]
رسائل التزكية الواردة في سورة (الفيل): ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ • تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ • فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ﴾: ▪️ رسائل الله لا تخطئ أعداءه فاتّقِ غضبه، ... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٨
  • ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿١﴾    [الهمزة   آية:١]
▪️ رسائل التزكية الواردة في سورة (الهمزة): ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ﴾: - توقّ الهمز (الغيبة) واللمز (الطعن) فقد يبدوان لك يسيرين، ولكن تأكيد القرآن عليهما، وتوعّده مَن ارتكبهما يوحي بخطورت... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٩
  • ﴿الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾    [الهمزة   آية:٢]
  • ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾    [الهمزة   آية:٣]
رسائل التزكية الواردة في سورة (الهمزة): ﴿الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ • يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾: ▪️ لا يحملنّك رزق الله لك على أن تتيه به على عباد الله. ▪️ ضَع مالك حيث يُرضي ربك، واج... المزيد
روابط ذات صلة:
٧٠
  • ﴿كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾    [الهمزة   آية:٤]
  • ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾    [الهمزة   آية:٥]
رسائل التزكية الواردة في سورة (الهمزة): ﴿كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ • وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ﴾: ▪️ اتقّ الحُطَمة ولو بشق تمرة فإن لم تكن فالكلمة الطيّبة صدقة. ▪️ أُجبر قلوب المساكين والفقراء يجبُر الله قلبك في الدنيا والآخرة.
روابط ذات صلة:

أسرار بلاغية

٦١
  • ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾    [التين   آية:١]
  • ﴿وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾    [التين   آية:٢]
  • ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾    [التين   آية:٣]
• التساؤل: ما وجه المناسبة بين الأشياء المقسم بها في السورة؟ • إجابة التساؤل: لأن التين إيماء إلى رسالة نوح أول شريعة لرسول، والزيتون إيماء إلى شريعة إبراهيم باني المسجد الأقصى، وطور سينين إيماء إلى ... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٢
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾    [التين   آية:٦]
• التساؤل: ما دلالة التعبير عن الأجر بقوله تعالى: (غَيْرُ مَمْنُونٍ)؟ • إجابة التساؤل: للمؤمنين نعـم لا تنقطع، فإنه (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله - تعالى - له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحاً مقيماً). وفي رواية: ثم قرأ - صلى الله عليه وسلم -: (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ).
روابط ذات صلة:
٦٣
  • ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿٨﴾    [التين   آية:٨]
التساؤل: ما سر الاختتام بقوله: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾؟ إجابة التساؤل: لأن إثابة الطائع ومعاقبة العاصي ووضع كلًّ في محله المناسب، دليل الحكمة العالية.
روابط ذات صلة:
٦٤
  • ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾    [العلق   آية:٣]
• التساؤل: ما دلالة تكرار الأمر بالقراءة في قوله: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾؟ • إجابة التساؤل: لأن الإنسان لا يتكوّن له بناء معرفي إلا بعد طول زمان وتأمل، فالقراءة منهج حياة. استمر في قراءتك وتدبرك واصدق الله حتى يكرمك بالمعرفة : (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ).
روابط ذات صلة:
٦٥
  • ﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾    [العلق   آية:٥]
• التساؤل: ما دلالة قوله: ﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾؟ • إجابة التساؤل: أن فضل الله على الإنسان بالعلم فضل عظيم، لأنه علمه مالم يعلم.
روابط ذات صلة:
٦٦
  • ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾    [العلق   آية:٤]
  • ﴿أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ﴿١٢﴾    [العلق   آية:١٢]
التساؤل: ما العلاقة بين دلائل التوحيد والطغيان والاستغناء؟ اجابة التساؤل: لأنه ذكر دلائل ظاهرة على التوحيد والقدرة والحكمة فأتبعها بسبب الغفلة عنها وهو حب الدنيا والاشتغال بالمال والجاه والثروة والقدرة.
روابط ذات صلة:
٦٧
  • ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾    [الفاتحة   آية:١]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ما دلالة حرف (الباء) في البسملة؟ • إجابة التساؤل: (الباء) للمصاحبة، لنصحب اسم الله في كل أحوالنا.
روابط ذات صلة:
٦٨
  • ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾    [الفاتحة   آية:١]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ما سر اقتران لفظ الجلالة (الله) بصفة الرحمة (الرَّحْمَنِ الرَّحِيـم)؟ • إجابة التساؤل: دال على كمال ألوهيته - سبحانه وتعالى - باتصافه بال... المزيد
روابط ذات صلة:
٦٩
  • ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾    [الفاتحة   آية:٢]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ما سر افتتاح السورة بالحمد؟ • إجابة التساؤل: ▪️ لتدل على كمال الله، ومن ثَمّ على استحقاقه للعبودية. ▪️ للدلالة على كمال نعمة القرآن. ▪️ عظم مقام الحمد حيث ابتدأ الله - تعالى - به في كتابه.
روابط ذات صلة:
٧٠
  • ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾    [الفاتحة   آية:٢]
• التساؤل: قال تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ما سرّ التعبير بقوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ) دون (قل الحمد لله)؟ • إجابة التساؤل: لا يستطيع أحد أن يبلغ كمال الثناء والحمد لله، فكان - تعالى... المزيد
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 456 نتيجة.