| ٣٣١ |
-
﴿قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ﴿٣١﴾ ﴾
[إبراهيم آية:٣١]
{من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه}
فليقدم العبد لنفسه، ولينظر ما قدمه لغد، وليتفقد أعماله، ويحاسب نفسه، قبل الحساب الأكبر.
[السعدي]
|
| ٣٣٢ |
-
﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴿٥٣﴾ ﴾
[النحل آية:٥٣]
﴿ وما بكم من نعمة فمن الله ﴾
إذا قرّبَك النعيم إلى الله فهو نعمة
وإذا أبعدك عن الله فهو فتنة ..
ٰاللهم لاتحرمنا فضلك
|
| ٣٣٣ |
-
﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١٩﴾ ﴾
[المائدة آية:١١٩]
{ رضي الله عنهم ورضوا عنه }
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا, وبستان العارفين.
[ابن تيمية]
|
| ٣٣٤ |
-
﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾ ﴾
[التوبة آية:١٠٠]
{ رضي الله عنهم ورضوا عنه }
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا, وبستان العارفين.
[ابن تيمية].
|
| ٣٣٥ |
-
﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾
[الجاثية آية:٢٣]
﴿وأضلّه ﷲ على (علم)﴾
أسوء العلوم علم لا يزيد العبد من ﷲ إلا بُعدا
فاحرص على العمل بالعلم لتكون من الفائزين .
|
| ٣٣٦ |
-
﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ﴾
[البقرة آية:٢]
قوله ﷻ عن القرآن:
﴿هدى للمتقين﴾
تنويهٌ بمنزلة التقوى
وأن المتصف بها هو
المنتفع بالقرآن المهتدي بأنواره
المطلع على دقائق أسراره.
|
| ٣٣٧ |
-
﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٢﴾ ﴾
[الرعد آية:٢٢]
استمراءُ المعاصي سببٌ لجلب البلاءِ
وإتباع السيئة بحسنة سببٌ لمدافعة البلاء
﴿ويدرءُونَ بالحسنةِ السّيِّئةَ).
|
| ٣٣٨ |
-
﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٥٤﴾ ﴾
[القصص آية:٥٤]
استمراءُ المعاصي سببٌ لجلب البلاءِ
وإتباع السيئة بحسنة سببٌ لمدافعة البلاء
﴿ويدرءُونَ بالحسنةِ السّيِّئةَ)
|
| ٣٣٩ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٥٤]
{ والكافرون هم الظالمون }
الحمد لله الذي قال{ والكافرون هم الظالمون}
ولم يقل: والظالمون هم الكافرون
[عطاء بن دينار]
|
| ٣٤٠ |
-
﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴿٢٧﴾ ﴾
[الإسراء آية:٢٧]
(إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين)تبذيرك الذي تروم به نيل ثناء وشهرة ورياسة إنما هو محض رضا منك بمؤاخاةمن أمرنا الله بالاستعاذة منهم. الشريم
|
