عرض وقفات المصدر ابن تيمية
ابن تيمية
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 545 | عدد الصفحات 51 | الصفحة الحالية 45 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٥٤٥ وقفة التدبر ٥٠٣ وقفات تذكر واعتبار ٣٥ وقفة احكام وآداب ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ٤ وقفات | ||
التدبر
| ٤٤١ |
فاعلم أن الأصل في جميع الأعيان الموجودة على اختلاف أصنافها وتباين أوصافها أن تكون حلالا مطلقا للآدميين، وأن تكون طاهرة لا يحرم عليهم ملابستها ومباشرتها ومماستها، وهذه كلمة جامعة ومقالة عامة وقضية فاضل... المزيد
|
| ٤٤٢ |
وفي مثل قوله: {ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم} فدل على أنهم لم يكونوا يفقهون القرآن.()
|
| ٤٤٣ |
{ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك} الآية، فأخبر أنهم كانوا يقولون لأهل العلم: ماذا قال الرسول في هذا الوقت المتقدم، فدل على أن أهل العلم من الصحابة كانوا يعرفون من معاني كلام رسول الله صلى ال... المزيد
|
| ٤٤٤ |
قال تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك}، فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني، ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}،... المزيد
|
| ٤٤٥ |
وقال تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}، وقال تعالى: {أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين}، وقال تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كث... المزيد
|
| ٤٤٦ |
وقال: {إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى له *ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم}، وتبين أن موالاة الكفار كانت سبب ... المزيد
|
| ٤٤٧ |
وأيضا: فإنه سبحانه قال: {لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين} فجعل الحلق والتقصير شعار النسك وعلامته، وعبر عن النسك بالحلق والتقصير، وذلك يقتضي كونه جزءا منه وبعضا له لوجوه، أ... المزيد
|
| ٤٤٨ |
قوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم} إلى قوله تعالى: {ليغيظ بهم الكفار}، فلا بد أن يغيظ بهم الكفار، وإذا كان الكفار يغاظون بهم فمن غيظ بهم فقد شارك الكفار فيما أذلهم ال... المزيد
|
| ٤٤٩ |
وقوله تعالى: {إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا} يتناول خبر كل فاسق، وإن كان كافرا، لا يجوز تكذيبه إلا ببينة، كما لا يجوز تصديقه إلا ببينة.()
|
| ٤٥٠ |
والله سبحانه أوجب على عباده العدل في الصلح كما أوجبه في الحكم؛ فقال تعالى: {فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}، وقيد الإصلاح الذي يثيب عليه بالإخلاص، فقال تعالى: {ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما}؛ إذ كثير من الناس يقصدون الإصلاح: إما لسمعة وإما لرياء.()
|
إظهار النتائج من 441 إلى 450 من إجمالي 503 نتيجة.