عرض وقفات المصدر عبير النعيم

عبير النعيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 200 عدد الصفحات 20 الصفحة الحالية 13
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٠٠ وقفة التساؤلات ١٩٩ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٢١
  • ﴿مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤٠]
س/ ما تفسير: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾؟ ج/ الحكم لله أي أن القضاء هو قضاؤه والأمر أمره سبحانه في جميع المخلوقات.
المصدر: عبير النعيم
١٢٢

  • وقفات سورة النور
    وقفات السورة: ٢٤٩٩ وقفات اسم السورة: ٦٦ وقفات الآيات: ٢٤٣٣
س/ هل تسمية سورة النور بسورة (العفاف) اجتهادية أم توقيفية؟ ج/ تسمى سورة النور بالنور واطلق عليها سورة العفاف اجتهادا لأنها حثت على الحشمة والستر والعفاف.
المصدر: عبير النعيم
١٢٣
  • ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٢﴾ ﴾    [هود   آية:١١٢]
س/ قال صلى الله عليه وسلم (شيبتنى هود وأخواتها) لماذا خص الرسول صلى الله عليه وسلم هود بالذكر، وما هي أخواتها؟ ج/ قال ابن القيم في (مدارج السالكين): "الذي شيبه من هود صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ والإنسان بنفسه ضعيف يحتاج إلى جهد كي يستقيم كما أمره الله.
المصدر: عبير النعيم
١٢٤
  • ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٥]
س/ ما الراجح في قصة صاحب مدين الذي أتاه موسى عليه السلام ورعى له الغنم و تزوج ابنته، هل كان هو سيدنا شعيبا عليه السلام؟ وقد قرأت في تفسير الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى ترجيحه لذلك؟ ج/ اختلف المفسر... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢٥
  • ﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴿٢٠﴾ ﴾    [طه   آية:٢٠]
  • ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٧]
  • ﴿فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٣٢]
س/ في قصة موسى عليه السلام تارة يذكر أن معجزة موسى عليه السلام حية، و مرة ثعبان، و مرة جان، وهكذا؟ فما المقصود من هذا التنوع؟ ج/ للسياق أثر في هذا التنوع فنجد في الموقف الأول عندما أمر الله موسى أن ي... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢٦
  • ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢]
  • ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥]
س/ ذكرت كلمة الهدى مرتين في أوائل سورة البقرة فهل الهدى يمر بمراحل على الإنسان، وفي الثانية تعني التمكن والوصول للفلاح؟ ج/ نعم بارك الله فيك هدى الأولى بين أن القرآن كلام الله يهدي المتقين الذي يعملو... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢٧
  • ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩﴾ ﴾    [النمل   آية:١٩]
س/ قال سيدنا سليمان: ﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ لماذا طلب سيدنا موسى الدخول في عباده الصالحين رغم أنه نبي؟ ولماذا طلب الرحمة للدخول مع عباده الصالحين؟ ج/ كلنا بحاجة إلى ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢٨
  • ﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٩]
  • ﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٧]
س/ تكرر معجزة اطلاع الأنبياء على العلم بطعام الناس وما يدخرون، كقول عيسى لقومه: ﴿وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ..﴾، وقول يوسف عليه السلام للسجينين: ﴿لَا يَأْتِيكُم... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢٩
  • ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١٢٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٢٦]
س/ لما أراد الله سبحانه وتعالى إهلاك قوم لوط عليه السلام أرسل سيدنا جبريل عليه السلام فقلب قراهم بطرف جناحه، وفي غزوة بدر أرسل سبحانه ألفًا من الملائكة ثم أيدهم بألفين ثم بألفين، فهل كان هذا العدد تشر... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٣٠
  • ﴿وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴿٢١﴾ ﴾    [الكهف   آية:٢١]
س/ جاءت جميع الرسل عليهم السلام بالتوحيد، و قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ المساجد على القبور، فكيف يمكن الجمع مع ما كان من أصحاب أهل الكهف: ﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 199 نتيجة.