عرض وقفات المصدر نمشة الطوالة

نمشة الطوالة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 102 عدد الصفحات 11 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٢ وقفات التساؤلات ١٠٢ وقفات

التساؤلات

٧١
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾    [الرحمن   آية:٣٤]
س/ ما تفسيـر قوله تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾؟ ج/ أيّ نِعَم ربكم الدينية والدنيوية - يا معشر الجن والإنس - تجحدان.
٧٢
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾    [الرحمن   آية:٣٤]
س/ ما الحكمة من تكرار قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ في سورة الرحمن؟ ج/ توكيد التقرير بعظم الآيات، وأنها كلها جديرة بأن يشكر خالقها؛ لأنه المحسن بها والمتفضل، تبارك وتعالى.
٧٣
  • ﴿قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٣٠﴾    [الأحقاف   آية:٣٠]
س/ ﴿قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ لماذا لم تذكر الجن عيسى الذي هو بعد... المزيد
٧٤
  • ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿١٠٨﴾    [المائدة   آية:١٠٨]
س/ ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ﴾ إلى ماذا يعود لفظ (ذلك)؟ ج/ إلى المذكور من الحكم من قوله: (تحبسونهما من بعد الصلاة) إلى قوله (لمن الظالمين).
٧٥
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٣٠﴾    [آل عمران   آية:١٣٠]
س/ ما مناسبة ذكر الربا بين آيات الجهاد في سورة آل عمران؟ ج/ ذكر مناسبات عديدة منها، أن ما من معصية في القرآن توعد الله فاعلَها بحرب منه تعالى إلا الربا، فكما أن الإنسان في الحرب تتلف نفسه، فآكل الربا يتلف ماله. والله أعلم.
٧٦
  • ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾    [الضحى   آية:٨]
س/ قال تعالى : ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى﴾ وروت السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﴿ﷺ﴾ لم يشبع من خبز الشعير، كيف يكون الجمع بين النصين؟ ج/ غناه صلى الله عليه وسلم هو غنى القلب والنفس والاست... المزيد
٧٧
  • ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾    [النساء   آية:١١٩]
س/ قال تعالى: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن... المزيد
٧٨
  • ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾    [آل عمران   آية:١٢٨]
س/ كيف الله يقول لحبيبه ﴿ﷺ﴾ وسيد ما خلق: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾؟ أظن أنها أصعب آية نزلت في القرآن للنبي ﴿ﷺ﴾.! ج/ فيها إظ... المزيد
٧٩
  • ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾    [التكوير   آية:١٦]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ في سورة التكوير؟ ج/ عام في كلّ ما كانت صفته الخنوس والاستتار أحيانا والجري أخرى؛ كالنجوم والظباء وغيرها. والله أعلم.
٨٠
  • ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٦٦﴾    [الأنفال   آية:٦٦]
س/ كيف نفهم قوله سبحانه: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾ .. والله تعالى يعلم أن فيهم ضعفا من قبل ذلك؟ ج/ تخفيف الله عنهم إظهار لنعمته ورحمته بهم سبحانه، قال ابن عاشور:... المزيد
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 102 نتيجة.