عرض وقفات المصدر سعيد حمزة

سعيد حمزة

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 68 عدد الصفحات 7 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ٦٧ وقفة

التساؤلات

٦١
  • ﴿مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [هود   آية:٢٤]
س/ قال تعالى: ﴿مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ ما الحكمة من قول الأعمى ثم الأصم ولِمَ لم يقل الأعمى ثم البصير... المزيد
المصدر: سعيد حمزة
٦٢
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٣٢]
س/ ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ أعتقد أن في كل التفاسير التي أعرفها لهذه الآية معنى آلاء: النعم. لكن أرى أن بعض الآيات لا تكون بمعنى النعم وليس لها علاقة بالنعم فهل يوجد تفاسير أخرى لها؟ ج/ بل هي نِعَم نحو: يرسل عليكما شواظ من نار؛ فهي ذكرى لمن يتذكر، وهذا نعمة.
المصدر: سعيد حمزة
٦٣
  • ﴿يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٤﴾ ﴾    [التغابن   آية:٤]
س/ لماذا حذفت (ما) في سورة التغابن في الآية: ﴿يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ولم تحذف في أول السورة (يسبح لله ما في السموات وما في الأرض)؟ هل من سبب معلوم؟ ج/ اكتفاءً بما ورد في أولها.
المصدر: سعيد حمزة
٦٤
  • ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٦]
س/ قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ هل كلمة (عبادي) تشمل المسلم والكافر أم فقط المسلم؟ ج/ المسلم. س/ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "والخلق كلهم يسألون الله مؤمن... المزيد
المصدر: سعيد حمزة
٦٥
  • ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٤﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٤]
س/ ﴿وَلِلكافِرينَ عَذابٌ أَليمٌ﴾ ✧ ﴿وَلِلكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ﴾ ما وجه وصف الله سبحانه للعذاب بالأليم في آخر آية (٤) والمهين في آخر آية (٥)؟ ج/ لمناسبة موضوع الآية؛ إذ ختم الآية التي بها محادة الله ورسوله كبرا وعنادا بالعذاب المهين؛ فالجزاء من جنس العمل.
المصدر: سعيد حمزة
٦٦
  • ﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٩]
  • ﴿وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ ﴿٦٥﴾ ﴾    [يوسف   آية:٦٥]
  • ﴿وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:٦٩]
س/ كيف أفرّق بين (فلما، ولما) في سورة يوسف؟ ج/ (ولما) يأتي قبلها خاتمة الآية مقترنة بالواو؛ (وهو أرحم الراحمين ⋄ ولما) فلما: خاتمة الآية قبلها لا تقترن بالواو؛ (فلا تبتئس بما كانوا يعملون ⋄ فلما جهزهم) وهذا ضابط بدايةً من: وجاء إخوة يوسف لآخر السورة.
المصدر: سعيد حمزة
٦٧
  • ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [التوبة   آية:٢٠]
س/ متى تقدم (بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ) على (فِي سَبِيلِ اللَّهِ)؟ ج/ جميع القرآن عدا النساء والصف والموضع الأول من التوبة.
المصدر: سعيد حمزة
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 67 نتيجة.