وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا" إن قيل: لِم قال في البقرة: "بَلَداً آمِناً" فعرّف في إبراهيم [آية: 35] ونكّر في البقرة؟ أجيب عن ذلك بثلاثة أجوبة: الجواب الأوّل: أنه تقدّم في البقرة ذكر البيت في قوله: "القواعد من البيت"، وذكر البيت يقتضي بالملازمة ذكر البلد الذي هو فيه، فلم يحتج إلى تعريف، بخلاف آية إبراهيم؛ فإنها لم يتقدم قبلها ما يقتضي ذكر البلد ولا المعرفة به، فذكره بلام التعريف. الجواب الثاني: أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كان بمكة حين نزلت آية إبراهيم؛ لأنها مكية؛ فلذلك قال فيه: "البلد" بلام التعريف التي للحضور، بخلاف آية البقرة؛ فإنها مدنية، ولم تكن مكة حاضرة حين نزولها، فلم يعرفها بلام الحضور، وفي هذا نظر؛ لأن ذلك الكلام حكاية عن إبراهيم عليه السلام، فلا فرق بين نزوله بمكة أو المدينة. الجواب الثالث: أنه قال: "هذا بلدا آمنا" قبل أن يكون بلداً، فكأنه قال: اجعل هذا الموضع بلداً آمناً، وقال: "هذا البلد" بعد ما صار بلداً. وهذا يقتضي أن إبراهيم دعا بهذا الدعاء مرتين، والظاهر أنه مرة واحدة، حكي لفظه فيها على وجهين.