{ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم}، فالإنفاق وقطع الوادي عمل مباشر، فقال فيه: {إلا كتب لهم}، ولم يقل: به عمل صالح، وأما الجوع والعطش والنصب وغيظ الكفار ما ينال منهم فهو من المتولدات، فقال فيه: {إلا كتب لهم به عمل صالح}، فدل ذلك على أن عملهم سبب في حصول ذلك، وإلا فلا يكتب للإنسان بدون سبب من عمله، بل تكتب الآثار لأنها من أثر عمله، قال تعالى: {نكتب ما قدموا وآثارهم}.()