قال تعالى لبني إسرائيل: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}، فأفرد الركوع بالتخصيص بعد الأمر بإقامة الصلاة، ويشبه والله أعلم أن يكون فيه معنيان: أحدهما: أنهم لا يركعون في صلاتهم، فأمرهم بالركوع؛ إذ كانوا لا يفهمون ذلك في نفس الصلاة. الثاني: أن قوله: {مع الراكعين} أمر بصلاة الجماعة، ودل بذلك على وجوبها، وأمر بالركوع معهم؛ لأنه بالركوع يكون مدركا للركعة، فإذا ركع معهم فقد فعل بقية الأفعال معهم، وما قبل الركوع من القيام لا يجب فعله معهم فما بعده لازم؛ بخلاف ما لو قال: قوموا، أو: اسجدوا، لم يدل على ذلك.()