(أَيْ: لَيْسُوا بِمُبَذِّرِينَ فِي إِنْفَاقِهِمْ فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلَاءَ عَلَى أَهْلِيهِم فَيُقَصِّرُونَ فِي حَقِّهِمْ فَلَا يَكْفُونَهُمْ، بَلْ عَدْلاً خيارًا، وَخَيْرُ الأمور أَوْسَطهَا، لَا هَذَا وَلَا هَذَا) تفسير ابن كثير (112/6)