﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾: من فصاحة البيان احتواء اللفظة لكمال المراد كقوله تعالى: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) فالإمساك يقتضي التعايش الذي يستوعبه المعروف بما يعرف من الحق وكريم العشرة، وأما التسريح فيتجاوز فيه المعروف إلى الإحسان، لأنها نهاية لا يستدرك الإحسان فيها إلا عند الفراق فقط فلا يستطيع إعادته إذا فات بالفراق ولفظة الإحسان تحمل ثلاث مكونات: الأول: منع الظلم، والثاني: إعطاء كامل الحقوق، والثالث: التفضل بالزيادة عن الحقوق المادية والمعنوية. فكلف الممسك لزوجته بالمعروف لأن إقامة درجة الإحسان في حياة طويلة عزيزة الحصول. وأما المعروف فهو كمال الحقوق المقدورة .. إعجاز في التكليف وإعجاز في البيان.