س/ «وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا » ‏لِمَ لَمْ يُسبق لفظي يعوق ونسرا بلا الناهية؟ ج/ أن العطف على المنهي عنه يفهم منه النهي دون الحاجة لتكرار لفظ النهي (لا). ‏فالعرب تكتفي بذكر “لا” مرة ثم تعطف ما بعدها عليها ما دام المعنى واضحًا.