س/ «وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا..» ‏لمَ لم يأت سبحانه باللفظ (أقول) عند ذكر الغيب؟ ج/ قال ابن كمال باشا في تفسيره، عن قوله: {وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ}: ‏((إنما لم يأتِ فيه بنفي القول للفرق الدَّقيق بينه وبين قرينه، وهو أن مفهومَي {عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ} و {إِنِّي مَلَكٌ} معلومان عند النَّاس فلا حاجة إلى نفيهما، إنَّما الحاجة إلى نفي ادعائهما تبرُّؤًا عن الدَّعوى الباطل. ‏بخلاف مفهوم {وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ}، فإنَّه كان مجهولًا عندهم، بل كان الظَّاهر من حاله عليه السلام الاطِّلاعَ على الغيب، فلذلك نسبوه إلى الكهانة، فالحاجة هنا إلى نفيه)). ‏والله أعلم.