س/ قال الله سبحانه في سورة الجنّ: (إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) ‏ما الحكمة أو المعنى البلاغي في الإفراد أولاً (فإن لهُ) ثم الجمع (خالدين)؟ ج/ في الغالب لا فرق بينهما إلا أن مقاصد الآية قد تكون أكثر تفصيلا من موضوعها أحيانا. ‏نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للبقاعي. ‏التحرير والتنوير، لابن عاشور ‏علم مقاصد السور القرآنية، د. محمد الربيعة.