س/ في قوله: ﴿وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا﴾ ذكر المفسرون أن العلة في تكرار (وبكفرهم) قولين: (‏القول الأول): أنه كرر تبكيتا لهم، (‏القول الثاني): وبكفرهم بعيسى ﴿وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا﴾ حين قذفوها بالزنى؛ ما الفرق بين القولين؟ ج/ القول الثاني ليس توكيدًا لمعنى سابق، فلذلك قدّر متعلقه وهو (بعيسى). س/ فما الدليل على القول الثاني؟ ج/ لعل من أدلته أن الأصل في الكلام التأسيس لا التوكيد.