عرض وقفة التساؤلات

  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٤﴾    [البقرة   آية:١٧٤]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧﴾    [آل عمران   آية:٧٧]
س/ ذكر الحق سبحانه وتعالى في سورة البقرة من لا يكلمهم الله ولا يزكيهم يوم القيامة؛ من هم وهل عددهم ٨ أو أكثر؟ ج/ ورد هذا في سورة البقرة: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ..)، وفي سورة آل عمران: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا..) إلى قوله: (وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ..). ‏فهاتان الآيتان كما هو ظاهر وردا فيمن كتم شيئا من الوحي لأجل حطام الدنيا الزائل، ويدخل في جملة من كتم دخولا أوليا: اليهود الذين كتموا صفة النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم التي بين أيديهم..). ‏ويدخل في ذلك: من يحلف يمينا كاذبة على بيع أو شراء أو غير ذلك كما صحت بذلك السنة. ‏وسؤالك عن العدد لعلك تقصد به الحديث عند مسلم: (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل والمنان والمنفّق سلعته بالحلف الكاذب). وجاءت صفات أخرى في روايات أخرى وقد أوصل ابن حجر الصفات المذكورة في مجموع الأحاديث إلى تسع صفات أو عشر ذكرها في الفتح.