س/ ما معنى كلام ابن عاشور: وجيء في الآية بكان الناقِصَةِ مَعَ التَّمَكُنِ مِن أَنْ يُقالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَجُلانِ؛ وذلك عند تفسيره لقول الله تعالى: (فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان)؟ ج/ المقصود قوله يكونا. وعند الجمهور كما نقل جواز أن تكون الشهادة من رجلين أو رجل وامرأتين على التخيير.