عرض وقفة التساؤلات
- ﴿لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ﴿٤٩﴾ ﴾ [فصلت آية:٤٩]
- ﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ﴿٥١﴾ ﴾ [فصلت آية:٥١]
س/ فيه أخت تسأل عن كيفية ضبط الآيات التي بنفس معنى: ﴿لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ..﴾، وكيف نفهم هاتين الآيتين معًا ﴿وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ﴾ ◦ ﴿وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾؟
ج/ (لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤوس قنوط) (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض).
الأولى: فيها عدم ملل الإنسان من دعاء الخير الدنيوي، ويأسه عند حصول شدة.
الثانية: فيها إلحاح الإنسان بالدعاء عند الشدة فإذا تحقق مطلوبه وأنعم عليه أعرض.