س/ في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ • وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ﴾ قال "الشوكاني" رحمه الله: الجملة الثانية عطف على معنى الجملة الأولى لا على لفظها، ما الفرق في المعنى لو قولنا عطف على اللفظ أو المعنى؟ ج/ العطف على اللفظ يتبع فيه المعطوفُ المعطوفَ عليه في حركته؛ كقوله (آباؤُكم وأبناؤُكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا) فـ (أبناؤكم) عُطفتْ على (آباؤكم) لفظا؛ والعطف على المعنى لا يلزم فيه ذلك كما عُطف فعل (وضَعنا) الماضي على (نشرح) المضارع؛ والمعنى: شرحنا صدرك ووضعنا وزرك.