س/ عندما بُشر زكريا بيحيى عليهما السلام قال عليه السلام: (أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ)، وكذلك مريم عليها السلام قال: (أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ..)، وذلك في سورة آل عمران، فلما كان هذا الاختلاف اللفظي؟ ج/ وقد قالت مريم عليها السلام في آية أخرى (أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) وزكريا قد نص على تبشيره بالغلام، واستعجاب مريم في الآية الأخرى ليس لجنس المولود وإنما أن تلد ولهذا جاء النص (ولد)، والولد أعم كونه يشمل الذكر والأنثى.