س/ في سورة عبس أخبر الله "النبي" عن شخص: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى • أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ لم يقل: جاءك والنبي "تلهى" لم يكلم الأعمى فقط، ولم يعبس ويتولى فخلقه (ﷺ) عظيم؛ ما تقول؟ ج/ لم أفهم؛ لكن سبب النزول صريح في بيان قصة الآية، ولا حاجة للتكلف في صرفه عن هذا الظاهر، وقد وصف الله نبيه بالعبوس والتولي عن الأعمى، وليس في إثباتهما حطّ لمكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهو بشر يعرض له نحو ذلك.