س/ ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ التخيير بين أن يتوب عليهم أو يعذبهم فلماذا جاءت (أو) الأولى وليس قبلها فعل للتخيير؟ ج/ قيل (أو) معطوفة على (يكبتهم) في الآية قبلها، وليس لك من الأمر (جملة اعتراضية) وقيل أو بمعنى حتى (تفسير ابن عطية).