س/ ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ هل القطع بمعنى حرفي تقطع اليد تفصلها عن باقيها، هل قال أحد من الصحابة والسلف والتابعين القريبين من السلف أن المقصود ليس بفصل اليد بقطعها؟ ج/ لا أعرف قولاً في القطع غير معناه المعروف.