س/ ما معنى هذه العبارات في تفسير قوله ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم﴾: (قال أبو السعود: الآية الكريمة ترغيب للمؤمنين في الجهاد .. وقد بولغ في ذلك على وجه لا مزيد عليه، حيث عبّر عن قبول الله - تعالى- من المؤمنين أنفسهم وأموالهم التي بذلوها في سبيله - تعالى وإثابته إياهم بمقابلتها الجنة بالشراء على طريقة الاستعارة التبعية، ثم جعل المبيع الذي هو العمدة والمقصد في العقد: أنفس المؤمنين وأموالهم، والثمن الذي هو الوسيلة في الصفقة: الجنة، ولم يجعل الأمر على العكس بأن يقال: إن الله باع الجنة من المؤمنين بأنفسهم وأموالهم ليدل على أن المقصد في العقد هو الجنة، وما بذله المؤمنون في مقابلتها من الأنفس والأموال وسيلة إليها، إيذانا بتعليق كمال العناية بهم وبأموالهم) ؟ ج/ لم يقل إن الله باع الجنة بالأنفس والأموال حتى يكون المقصد الأولى في الآية الجنة، وإنما كان المقصد بيان مكانة أنفس وأموال المجاهدين عند الله.