عرض وقفة التساؤلات

  • ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾    [النمل   آية:٤٠]
س/ ألا تتفق معي في سورة النمل (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ) (من) الجازمة وسبقتها في نفس السورة وَأُوتِينَا (مِن )كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ تأكيد على أن الذي لديه علم من الكتاب سيدنا سليمان لوجود (من) الجازمة؟ ج/ حياك الله المقدمة خطأ والنتيجة خطأ من هذه حرف جر وليست جازمة والذي عنده علم من الكتاب ليس نبي الله سليمان عليه السلام لانه السائل (أيكم يأتيني بعرشها..) السياق بعيد عن هذا المعنى وإضماره وهو حاضر غير متسق.