س/ (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ) هل (الصديقون) منفصلة بالمعنى المترتب عن الشهداء؟ هل نقف على (الصديقون) في القراءة؟ ج/ الوقف على (الصديقون) كاف ولكن الوصل أولى لدخول الشهداء من باب أولى في الوصف بالصديقية وتخصيصهم بالذكر مع جملة من آمن بالله ورسله حق الإيمان لبيان منزلتهم وأولويتهم في استحقاق هذا الوصف.