اعلم أن التقوى بعيدة عن أهل الجدل لذلك منعت في الحج من الجدل ليخلو قلبك التقوى (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)

(إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) قلبك أعظم شيء ستقابل به ربك فاعتنِ به!

تعمى العين فتجد القلب يقودها للحق لكن إذا!! عمى القلب فمن يقوده للحق!

" وما ربك بغافل عما تعملون " : - إذا خلوت ، فالله عليك رقيب ، شهيد على أفعالك ، لا يخفى عليه شيء.

(إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) سوء الظن إن أصبت فيه لا تؤجر وإن أخطأت فيه تؤثم وفى كلا الحالتين تتكدر

لو لم يكن للألم النفسي قيمة لما شرع الله حد القذف! (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم سببا واحدا أرضيا لتفاؤله.. طاقة التفاؤل الحق كلها تأتى من السماء!

- { إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين } : - نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم ، وبقدر النوايا تكون العطايا { إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا } . - قال ابن تيمية : ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار فلينوِ في كل يوم نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه.

لو انتصر الحق دائما لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين! ولو انتصر الحق دائما لشك الدعاة فى الطريق ولكنها ساعة فساعة (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) ولو انتصر الحق دائمًا لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين! ولو انتصر الباطل دائمًا لشكّ الدعاة في الطريق، ولكنها ساعة فساعة ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ وهذا التأمل مستوحى من كلام ابن القيم في «زاد المعاد» حين قال: «أن حكمة الله وسنَّته في رسله وأتباعهم جرت بأن يُدالوا مرةً ويدال عليهم أخرى، لكن تكون لهم العاقبة، فإنهم لو انتصروا دائمًا دخل معهم المؤمنون وغيرهم ولم يتميَّز الصادقُ من غيره، ولو انتُصِر عليهم دائمًا لم يحصل المقصود من البعثة والرسالة، فاقتضت حكمة الله أن جمع لهم بين الأمرين ليتميز من يتَّبعهم ويطيعهم للحق وما جاءوا به ممن يتَّبعهم على الظهور والغلبة خاصةً.» المرجع: ابن القيم، زاد المعاد في هدي خير العباد، ط عطاءات العلم، 3/253–254 (فصل في ذكر بعض الحكم والغايات المحمودة التي كانت في وقعة أُحُد).

( وإن يمسسك الله بضر )