وقفات سورة البقرة وقفات السورة: ١٣٨٢١ وقفات اسم السورة: ٢٢٤ وقفات الآيات: ١٣٥٩٧ ما المناسبة بين آية الكرسي ومابعدها ثم قصة إبراهيم عليه السلام مع النمروذ عزير إبراهيم والطير؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٣٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣٠] ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٢٨] سورة آل عمران أثناء تفصيل الله غزوة أحد فجأة تغيرالموضوع إلى الربا(لاتأكلوا الربا) ماالحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

وقفات سورة الزمر وقفات السورة: ٢٠١٥ وقفات اسم السورة: ٢٩ وقفات الآيات: ١٩٨٦ ورد في سورة الزمر في بعض المواضع (عبادي) وفي بعضها الآخر (عباد) بحذف الياء، ما الحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ ﴾    [الفجر   آية:٤] قال تعالى في سورة الفجر (والليل إذا يسر)، ولم يقل سبحانه (يسري)، ما الحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿١٥٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٥٧] في قصة غزوة أحد(ولئن قتلتم في سبيل الله أومُتم)بينما في سورة أخرى (مِت) بكسر الميم،ما الحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٢] قال تعالى (ومن الشياطين من يغوصون له). لم يقل سبحانه كما في اللغة المشهورة (من يغوص له). ما الحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا ﴿٢٥﴾ ﴾    [نوح   آية:٢٥] قال تعالى عن قوم نوح (مما خطيئاتهم أغرقوا)، ولم يقل سبحانه (من خطيئاتهم)، المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [النمل   آية:١٠] قال تعالى في سورة القصص لموسى: (وأن ألق عصاك)، وفي سورة النمل (وألق) بحذف (أن)، ما الحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿١٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٩] قال تعالى(أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق)،فجمع(الظلمات)ولم يجمع الرعد والبرق،ماالحكمة؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

وقفات سورة الحجرات وقفات السورة: ١٠٨٧ وقفات اسم السورة: ٦٢ وقفات الآيات: ١٠٢٥ (وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين)،وهم قوم مدين، ما الحكمة أن سماهم(أصحاب الحجر)ولم يسمهم بـ (مدين)؟ المصدر: عدنان عبدالقادر روابط ذات صلة: عرض مقطع الفيديو ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ