عرض وقفات المصدر محمد متولي الشعراوي
محمد متولي الشعراوي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 6810 | عدد الصفحات 37 | الصفحة الحالية 10 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨١٠ وقفات التدبر ٤١٥ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٦٠٢٣ وقفة أسرار بلاغية ٣٦٥ وقفة |
أسرار بلاغية
٩١ |
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ )
الفرق بين (كتب عليكم) و( كتب لنا )
كتب لنا : فيه منفعة لكم .
كتب عليكم : فيها مشقة (في المطبوع 2/744)
|
٩٢ |
(وَزُلْزِلُوا)
معناه أنهم فتنوا من أكثر من جهة ، وليس من جهة واحدة، وهو أبلغ في التعبير .(في المطبوع 2/915)
|
٩٣ |
(مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ )
فيها استبطاءٌ ، وفيها بشرى بالنصر القريب .(في المطبوع 2/916)
|
٩٤ |
(فَلَا تَعْتَدُوهَا )
هنا قال (فلا تعتدوها) وفي الصيام قال (فلا تقربوها) ،والفرق .
بعد النواهي يأتي "فلا تقربوها"
وبعد الأوامر يأتي " فلا تعتدوها"، والمنع حدٌ ، والمقصود حدكم هنا لا تتجاوزه، أما في النواهي ،فالنفس تلح بفعل المحرمات فالأفضل ألا تقترب منها حتى لا تقع فيها .(في المطبوع 2/993)
|
٩٥ |
(أَلَمْ تَرَ )
قال (ألم تر) وهو لم يشاهد ولم ير شيئاً ، وكان السياق أن يأتي (ألم تسمع ) أو (ألم تعلم) .لكنه قال (ألم تر) فالمقصود أنه إذا أخبرتك عن شيء سابق لوجودك ،أو أخبرتك عن شيء سيقع بعد وجودك ، ف... المزيد
|
٩٦ |
(لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ )
سبب الاختلاف بين الكلمتين :
كسب : هو ما تأخذه بطريق سهل مأمون وهو الحسنة .
اكتسب: ما تفعله وفيه مشقة وتعب وحذر .
والحسنة سهل اكتسابها وبلا حذر ، والمع... المزيد
|
٩٧ |
(نَزَّلَ عَلَيْكَ )
الفرق بين (نزل) و(أنزل)
أنزل: تعني إنزال الشيء جملة واحدة ،وهو ما وقع في الكتب السابقة ، فإنها أنزلت مرة واحدة، وهو ما وقع للقرآن ليلة نزوله أول مرة ، أنزل إلى السماء الدنيا، من ال... المزيد
|
٩٨ |
(مِنَ النِّسَاءِ )(وَالْحَرْثِ )
في الآية السابقة ذكر الله تعالى من نعيم الدنيا، النساء والبنين والذهب والفضة والخيل والأنعام والحرث، وفي هذه الآية ذكر فقط الحرث والنسل، ولم يذكر البقية، والسبب أن ال... المزيد
|
٩٩ |
(وَالْبَنِينَ )
ذكر البنين ولم يذكر البنات ، وذلك لأن البنين هم المطلوب الأول للناس حتى للذين يهتمون بحقوق المرأة فيفضلون الابن على البنت .(في المطبوع 3/1312)
|
١٠٠ |
(وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ)
في كل آيات القتل ذكر النبيين ولم يذكر الرسل ، وذلك لأن الله لم يكن ليصطفي رسولاً ويبلغه بالوحي والشرع الجديد، ثم يسلط عليه الناس ، فحتى تكتمل رسالته، لا يسلط عليه أحداً .... المزيد
|
إظهار النتائج من 91 إلى 100 من إجمالي 365 نتيجة.