| ٥٢١ |
-
﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴿٤﴾ ﴾
[يوسف آية:٤]
[ إذ قال يوسف لأبيه ] ان لم يكن الوالدين موضع سر ابناءهم فمن يكون اذن ؟ ان لم يكن الوالدين المكان الآمن لبوح الأبناء فمن يكون اذن ؟
|
| ٥٢٢ |
-
﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴿٤﴾ ﴾
[يوسف آية:٤]
[ اني رأيت احد عشر كوكبا ] كل مستقبل حافل ينتظرك , لابد له من إرهاصات وبشائر ورسائل غير مباشرة تصلك .. ربما عن طريق رؤيا.
|
| ٥٢٣ |
-
﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾
[يوسف آية:٥]
[ قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ] أكتم النعمة ، أكتم النعمة ما استطعت الى ذلك سبيلا فالنفوس ليست واحدة .
|
| ٥٢٤ |
-
﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾
[يوسف آية:٥]
[فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسان عدو مبين] العدو المبين هو واضح المعالم وبالإمكان أخذ الحذر منه لكن المشكلة بالعدو المستتر ..!
|
| ٥٢٥ |
-
﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٦]
[ وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ] العلم الذي برزت به ، ليس مرجعه ذكاء منك بل نعمة اصطفاها الله لك ، فأحسن قبولها.
|
| ٥٢٦ |
-
﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٦]
[ ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب ] من الناس من هم بركة في حد ذاتهم ، وعلى والديهم ، وأسرهم ، وكل من له صلة بهم .
|
| ٥٢٧ |
-
﴿لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ ﴿٧﴾ ﴾
[يوسف آية:٧]
[ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
|
| ٥٢٨ |
-
﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٨]
[ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب الى أبينا منا ]هذا هو المبدأ لكل حسد .. لماذا هو وليس أنا ؟وبعدها تبدأ حرب المكر والكيد
|
| ٥٢٩ |
-
﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٨]
[ إن أبانا لفي ضلالٍ مبينٍ ] عندما تتكلم ، انتبه لعباراتك ، هل هي لائقة ؟ إن كانت كذلك فأخرجها ، وإلا فاحتفظ بها لنفسك ..!
|
| ٥٣٠ |
-
﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ﴿٩﴾ ﴾
[يوسف آية:٩]
[ اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخلُ لكم وجه ابيكم ] الذي يستخدم حيل الشر والمكر ، ابداً لا يوفق بمسعاه وسيرجع امره بالخسران.
|