عرض وقفات المصدر فتاوى نور على الدرب

فتاوى نور على الدرب

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 306 عدد الصفحات 31 الصفحة الحالية 30
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٠٦ وقفات التساؤلات ٣٠٥ وقفات تفسير و تدارس ١ وقفة

التساؤلات

٢٩١
  • ﴿وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:١٩]
السؤال ما معنى: (لا يستحسرون) في قول الله -جل وعلا-: {لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19]؟ الجواب معنى (لا يستحسرون) كما قال أهل العلم: أي لا ينقطعون عما هم فيه م... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٢
  • ﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨٣]
السؤال قال تعالى في سورة البقرة: {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبًا فرهانٌ مقبوضة} [البقرة: ٢٨٣ ] سؤالي فضيلة الشيخ: هل قيد السفر في الآية معتبر أو أنه لا مفهوم له، فيصح حينئذٍ الرهن في الحضر والسفر ... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٣
  • ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٨٣]
السؤال قال تعالى: {وله أسلم من في السموات والأرض} [آل عمران: 83] ما المراد بالإسلام هنا؟ الجواب المراد بالإسلام هنا معناه اللُّغوي الذي هو: الاستسلام، أي: استسلم لله كل شيء، فهو في تصرفه وقبضته، يصرِّفه كيفما شاء. إجابة الشيخ عبد الكريم الخضير
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٣]
السؤال في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]، ما سر تذييل هذه الآية بقوله: {لَعَ... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٥
  • ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾ ﴾    [الرعد   آية:٤١]
السؤال كيف نجمع بين أن الأرض تَنْقُص من أطرافها وأن الكون لم يزل في اتساع مستمر؟ الجواب ليس المراد من نقص الأرض في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} ... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٦
  • ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾    [الكوثر   آية:١]
السؤال قال الله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: ١]، فما هو الكوثر؟ الجواب الكوثر المشار إليه في هذه السورة كما جاء في الحديث الصحيح كما في (صحيح مسلم) عن أنس –رضي الله عنه- قال:بينا... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٧
  • ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾ ﴾    [الكهف   آية:٤٦]
السؤال ما تفسير قول الله: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا } [الكهف: 46]، هل البنون الصبية أم أنه يش... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٨
  • ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ﴿٨﴾ ﴾    [المدثر   آية:٨]
  • ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴿٥﴾ ﴾    [المزمل   آية:٥]
  • ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾ ﴾    [المطففين   آية:١٤]
السؤال يَكثر أن نقرأ في سير بعض التابعين -رحمهم الله- أن فلانًا صُعِق لما سَمِع آية من كِتاب الله، وربما قيل: إن فلانًا الآخر توفي، وغيرها من أشباهها، فلماذا لم يُروَ عن بعض الصحابة مثل ذلك؟ الجواب يق... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٢٩٩
  • ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿١٠﴾ ﴾    [البلد   آية:١٠]
السؤال يسأل عن معنى قوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}. الجواب في (تفسير القرطبي) قال: (يعني الطريقين)، و«يا أيها الناس، إنما هما نجْدان: نجْد الخير ونجْد الشر، فلِمَ نجعل نجْد الشر أحب إليك من... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
٣٠٠
  • ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿٤﴾ ﴾    [الماعون   آية:٤]
  • ﴿الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [الماعون   آية:٥]
السؤال ما تفسير قول الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ . الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 4-5]؟ وما المراد بالويل هذا؟ وهل السهو عن الصلاة يكون بتركها أو يكون بما يطرأ عليه حال الص... المزيد
المصدر: فتاوى نور على الدرب
إظهار النتائج من 291 إلى 300 من إجمالي 305 نتيجة.