عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 83
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٨٢١
  • ﴿اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢﴾ ﴾    [الجاثية   آية:١٢]
  • ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الروم   آية:٤٦]
• { لتجري الفلك فيه بأمره } الجاثية { ولتجري الفلك بأمره } الروم - السياق في الجاثية يتحدث عن نعمة البحر فقال { لتجري الفلك فيه بأمره } فزاد فيه { في } الظرفية لأن الكلام عن البحر . - السياق في الروم يتحدث عن نعمة الرياح ومنافعها ، ومن منافعها أنها سبب جريان الفلك .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٢
  • ﴿وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [الجاثية   آية:١٧]
  • ﴿وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [يونس   آية:٩٣]
• { فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم } الجاثية { فما اختلفوا حتى جاءهم العلم } يونس - كلتا الآيتين في اختلاف اليهود في العلم لكن : - آية الجاثية عن الاختلاف بصورة عامة في العلم بعد الآيات الب... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٣
  • ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٣]
  • ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧]
• { وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة } الجاثية { ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة } البقرة - في الجاثية قدم السمع ، وفي البقرة قدم القلوب - و القاعدة : الكلمة المقدمة هي ال... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٤
  • ﴿مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [الجاثية   آية:١٠]
  • ﴿مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ ﴿١٦﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:١٦]
• { من ورائهم جهنم } الجاثية { من ورائه جهنم } إبراهيم - في الجاثية جاء بصيغة الجمع { من ورائهم جهنم } لأن السياق يتحدث عن صنف من الناس ألا ترى قوله تعالى { ويل لكل أفاك أثيم } ثم قال أيضاً { أولئ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٥
  • ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٥]
  • ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣١﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٣١]
• { وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات } في جميع القرآن { وإذا تتلى عليهم آياتنا } الأنفال - آية الأنفال الوحيدة في القرآن التي خلت من { بينات } - ذلك أنها جاءت في سياق عجلة من الكفار ألا ترى قولهم { وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق...} فلم يتركوا مجالا للآيات تبيّن بخلاف غيرها .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٦
  • ﴿قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٦]
• { قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم } - في جميع القرآن ، يقدم القرآن الموت على الحياة كما قال تعالى { ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٧
  • ﴿قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٦]
  • ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [القصص   آية:١٣]
  • ﴿وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٥٧]
• { ولكن أكثر الناس لا يعلمون } الجاثية { ولكن أكثرهم لا يعلمون } القصص - { أكثر الناس } إضافة للاسم الظاهر ، { أكثرهم } إضافة للضمير المضمر . - والقاعدة اللغوية : الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضا... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٨
  • ﴿وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٣٣]
  • ﴿وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [الزمر   آية:٤٨]
• { وبدا لهم سيئات ما عملوا } الجاثية { وبدا لهم سيئات ما كسبوا } الزمر - في الجاثية { كسب } جاء ست مرات ، و{ عمل } ثلاث مرات . - في النحل { عملوا } السياق كله { عمل } ولم يرد فيها الكسب أبدًا . - في الزمر{ كسبوا } السياق جاء فيه { كسب } خمس مرات أكثر من عمل . كل سورة اعتنت بالسمة التعبيرية .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٢٩
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٣٢]
  • ﴿إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [الصافات   آية:٥٩]
  • ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الدخان   آية:٣٥]
• { وما نحن بمستيقنين } الجاثية { وما نحن بمعذبين } الصافات { وما نحن بمنشرين } الدخان - آية الجاثية ينفون اليقين ؛ لأنهم قبلها يقولون { إن نظن إلا ظناً } - آية الصافات ينفون عذاب الآخرة ؛ ل... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٣٠
  • ﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٣٦]
• { فلله الحمد } الجاثية جاءت مرة واحدة ، في سياق حصر وقصر الحمد لله تعالى ، بعد أن نسب الكفار الحمد والكبرياء لغير الله تعالى . { الحمد لله } جاءت ثلاثاً وعشرين مرة كلها جاءت في سياقات يثني فيها عبادُ الله تعالى على نعم الله وآلائه وفضله ابتداء .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 821 إلى 830 من إجمالي 954 نتيجة.