عرض وقفات المصدر عبد الرحمن الثعالبي

عبد الرحمن الثعالبي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 231 عدد الصفحات 24 الصفحة الحالية 15
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٣١ وقفة التدبر ٢٣١ وقفة

التدبر

١٤١
  • ﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴿١٢٣﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٣]
{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى } قال ابن عباس: فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى قال: أجار الله تعالى تابع القرآن من أن يضل في الدنيا، أو يشقى في الآخرة.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٢
  • ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٥]
{كل نفس ذائقة الموت ... الآية}: موعظة بليغة لمن وفق.. قال الحسن: ما رأيت عاقلا قط إلا وجدته حذرا من الموت، حزينا من أجله، ثم قال: واعلم: أن طول الأمل يكسل عن العمل، ويورث التواني، ويخلد إلى الأرض، ويميل إلى الهوى، وهذا أمر قد شوهد بالعيان فلا يحتاج إلى بيان
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٣
  • ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٥]
{ونبلوكم بالشر والخير فتنة} قدم بالشر على لفظة الخير؛ لأن العرب من عادتها أن تقدم الأقل والأردى، ومنه قوله تعالى: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات}.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٤
  • ﴿لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٩]
{لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم} ذكر الوجوه لشرفها من الإنسان، ثم ذكر الظهور ليبين عموم النار لجميع أبدانهم.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٥
  • ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٦٩]
{قلنا يا نار كوني بردا وسلاما} قال بعض العلماء فيما روي: إن الله تعالى لو لم يقل: {وسلاما} لهلك إبراهيم من برد النار.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٦
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:١٠٧]
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} قالت فرقة: هو صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين عموما، أما للمؤمنين فواضح، وأما للكافرين فلأن الله تعالى رفع عنهم ما كان يصيب الأمم والقرون السابقة قبلهم من التعجيل بأنواع العذاب المستأصلة كالطوفان وغيره.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٧
  • ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [الحج   آية:٣٤]
{فله أسلموا وبشر المخبتين} أمر سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يبشر بشارة على الإطلاق، وهي أبلغ من المفسرة؛ لأنها مرسلة مع نهاية التخيل للمخبتين المتواضعين الخاشعين المؤمنين.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٨
  • ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [النور   آية:٧]
{والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين (7) ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين (8) والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين } جُعلت اللعنة للرجل الكاذب لأنه مفتر ... المزيد
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٤٩
  • ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [النور   آية:١٠]
قلت: وفي قوله سبحانه: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا}: ما يردع العاقل عن الاشتغال بغيره، ويوجب له الاهتمام بإصلاح نفسه قبل هجوم منيته وحلول رمسه
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
١٥٠
  • ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٢﴾ ﴾    [النور   آية:٢٢]
{ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى..} قال ابن العربي في «أحكامه» : وفي هذه الآية دليل على أن الحنث إذا رآه الإنسان خيرا هو أولى من البر.
المصدر: عبد الرحمن الثعالبي
إظهار النتائج من 141 إلى 150 من إجمالي 231 نتيجة.