﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾:
ليس بين العبد وبين الفتنة إلا أن يَكِلَهُ اللهُ إلى شهواتِه وشياطينه: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلا).
﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾:
في مشروعك التربوي مع أبنائك أو طلابك تأكد أنك ووسائلك لا تعدو أن تكون سببا، والمصلحُ الله سبحانه وتعالى، قال سبحانه: (وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ).
﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾:
الغيبة فوق أنها تؤذي المسلم فإنها تتضمن إعجابا بالنفس وتزكية لها، ولذا كانوا يحاذرونا توفيرا لحسناتهم وتربية لنفوسهم وخوفا من خذلان الله تبارك وتعالى.
﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾:
الجمع بين صفتين متقابلتين في آية واحدة دليل على أن منهج القرآن الجمع بين النصوص لا اجتزاؤها.
﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾:
يتخذ بعضُ الناس الخوفَ من العين والحسد مبررا لسوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى وجحدِ نعمه، ولو توكلوا على الله وشكروا نعمه لحفظها عليهم ولزادهم من فضله كما وعدهم: (لئن شكرتم لأزيدنكم).
