عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3238 عدد الصفحات 322 الصفحة الحالية 115
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٢٣٨ وقفة التدبر ٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٣٢١٢ وقفة

أسرار بلاغية

١١٤١
  • ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴿١﴾ ﴾    [النجم   آية:١]
القسم : (والنجم إذا هوى(1)): في بداية السورة وعلاقته بما قبله (سورة الطور): سبقت سورة النجم التسبيح في خواتيم سورة الطور (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ) فجاء ذكر النجوم والقسم ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٢
  • ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴿٢﴾ ﴾    [النجم   آية:٢]
نفي شيئين الضلالة والغواية. وهناك فرق بين الضلالة والغواية فالضلالة قد تكون عن قصد أو عن غير قصد (فأضلّه الله على علم) (الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) سورة الكهف، أما ا... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٣
  • ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿٣﴾ ﴾    [النجم   آية:٣]
أولاً نفى الفعلين السابقين بالماضي (ما ضلّ وما غوى) وهنا نفي بالمضارع يفيد الإستمرار والحاضر فلو قال (ما نطق عن الهوى) لاحتمل المعنى أنه نفى عنه الهوى في الماضي فقط ولم ينفه عنه فيما يستقبل من نُطقه. ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٤
  • ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴿٤﴾ ﴾    [النجم   آية:٤]
(إن) هي أقوى ما في النفي وأقوى من ذلك أن تأتي (إن) و (إلاّ) معاً. مسألة الوحي هي المسألة الأساسية التي بين الإيمان والكفر فجاء سبحانه بأقوى حالات الإثبات لأن الوحي كان سبب المسألة الخلافية بين الكفّار... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٥
  • ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴿٥﴾ ﴾    [النجم   آية:٥]
  • ﴿ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ﴿٦﴾ ﴾    [النجم   آية:٦]
(علّمه شديد القوى (5) ذو مِرّة فاستوى(6)): الوحي بالعربية قد يكون إلهاماً مثل الوحي لأم موسى بإلقاءه في اليم، والوحي للنحل، ولشياطين الإنس والجنّ) فأراد سبحانه أن يقطع أي فكرة فقال (علّمه شديد القوى) ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٦
  • ﴿ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ﴿٦﴾ ﴾    [النجم   آية:٦]
  • ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ﴿٧﴾ ﴾    [النجم   آية:٧]
  • ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ﴿٨﴾ ﴾    [النجم   آية:٨]
(ذو مرة فاستوى (6) وهو بالأفق الأعلى(7) ثم دنا فتدلّى(8)): تحديد مكان الإستواء. أولا استوى تعني اعتل وأستقام وتهيّأ. ينزل جبريل  إلى الرسول  يتدلّى إليه ويصحبه بعد أن تهيّأ لذلك من الأفق الأعلى (ول... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٧
  • ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ﴿٨﴾ ﴾    [النجم   آية:٨]
  • ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ﴿٩﴾ ﴾    [النجم   آية:٩]
(ثم دنا فتدلّى (8) فكان قاب قوسين أو أدنى(9)): ثم دنا فتدلّى فيها تكريم للرسول  لأن الدنو غير التدلي فالدنو هو القرب من أسفل إلى أعلى أو من أعلى إلى أسفل وغيره أما التدلّي فلا يكون إلا من أعلى لأسفل... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٨
  • ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ﴿١٠﴾ ﴾    [النجم   آية:١٠]
(فأوحى إلى عبده ما أوحى(10)): نفس الكلام الذي ورد في أسرى بعبده ينطبق على ورود كلمة عبده هنا في هذه الآية. تستخدم كلمة (عبد) على مجموع الجسد والروح وهنا إثبات على أن الإسراء والمعراج كان بالروح والجسد... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٤٩
  • ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿١١﴾ ﴾    [النجم   آية:١١]
  • ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴿١٢﴾ ﴾    [النجم   آية:١٢]
(ما كذب الفؤاد ما رأى (11) أفتمارونه على ما يرى(12)): ما اللمسة البيانية في اختيار كلمة (المراء) ؟ ورد قبل هذه الآية قوله تعالى (ما كذب الفؤاد ما رأى) اختيار لفظ الفؤاد هو من التفؤد والتوقّد (يقال فأ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٥٠
  • ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿١٣﴾ ﴾    [النجم   آية:١٣]
  • ﴿عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى ﴿١٤﴾ ﴾    [النجم   آية:١٤]
  • ﴿عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴿١٥﴾ ﴾    [النجم   آية:١٥]
(ولقد رآه نزلة أخرى (13) عند سدرة المنتهى(14) عندها جنّة المأوى(15)): استخدم كلمة نزلة وليس كلمة (مرّة) لأن النزلة من النزول فقال ولقد رآه نزلة أخرى أي عند نزوله  رأى جبريل وهذا دليل على أنه  صعد إل... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
إظهار النتائج من 1141 إلى 1150 من إجمالي 3212 نتيجة.