عرض وقفات المصدر فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 3238 عدد الصفحات 322 الصفحة الحالية 113
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٢٣٨ وقفة التدبر ٢٣ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٣٢١٢ وقفة

أسرار بلاغية

١١٢١
  • ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ﴾    [النبأ   آية:٣٨]
* ما اللمسة البيانية في ترتيب الملائكة والروح في القرآن (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج) (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٢
  • ﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾ ﴾    [النبأ   آية:٤٠]
*ما الحكم البلاغي في مجيء الآية (فأنذرتكم ناراً تلظى)فى سورة الليل بدون توكيد على خلاف ما جاء في سورة النبأ (إنا أنذرناكم عذاباً قريبا)؟(د.فاضل السامرائى) سورة النبأ فيها توكيد لأن الإنذار في سورة الن... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٣
  • ﴿أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ﴿٩﴾ ﴾    [النازعات   آية:٩]
*ما الفرق بين خشعاً ابصارهم وخاشعة أبصارهم وأبصارها خاشعة (خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7) القمر)، (خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٤
  • ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ ﴾    [النازعات   آية:٢٤]
*في قوله تعالى على لسان فرعون (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) النازعات) هل كان فرعون يتكلم العربية؟ هل كان الأنبياء يتكلمون باللغة القرآنية الفصحى؟ وهل الصحابة كانوا يتكلمون اللغة العربية الف... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٥
  • ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿٣٤﴾ ﴾    [النازعات   آية:٣٤]
*ما الفرق بين أتى وجاء في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائى) القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فع... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٦
  • ﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ﴿٣٥﴾ ﴾    [النازعات   آية:٣٥]
*ما الفرق بين يذّكرون ويتذكرون؟(د.فاضل السامرائى) يذّكرون أصلها يتذكرون في اللغة صار فيها إبدال. وأصل الفعل الثلاثي ذَكَر يذكر (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ ش... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٧
  • ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾    [عبس   آية:١]
(عبس وتولى) ما دلالة استخدام صيغة الغائب في الآية؟(د.حسام النعيمى) يسأل السائل لم قال (عبس وتولى) ولم يقل (عبست وتوليت)؟ أولاً تفسير القرآن الكريم يكون من اللغة ويكون من المأثور مما ورد عن رسول الله ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٨
  • ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾ ﴾    [عبس   آية:١٦]
متى يستعمل جمع القلة وجمع الكثرة في القرآن الكريم؟ القاعدة النحوية أن يكون جمع القلة للقلة وجمع الكثرة للكثرة. مثل (دراهم معدودة) جمع قلة و(دراهم معدودات) جمع كثرة، و(أربعة أشهر) جمع قلة و(عدة الشه... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٢٩
  • ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٨]
  • ﴿وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ﴿٢٩﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٩]
ي مكان آخر مثل سورة عبس (فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30)) أيضاً عكس الترتيب وكذلك في سورة الرعد (وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّ... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
١١٣٠
  • ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٣]
ما الفرق بين أتى وجاء ؟(د.فاضل السامرائى) القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ول... المزيد
المصدر: فاضل السامرائي
إظهار النتائج من 1121 إلى 1130 من إجمالي 3212 نتيجة.