عرض وقفات المصدر أحمد البريدي

أحمد البريدي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1074 عدد الصفحات 105 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠٧٤ وقفة التساؤلات ٢٤ وقفة تفسير و تدارس ١٠٥٠ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٦٩]
س/ قال تعالى: ﴿وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً﴾ تنطق بسطة، ما سبب كتابتها بالصاد وهي تنطق بالسين؟ ج/ لوجود قراءة بالسين والصاد.
المصدر: أحمد البريدي
١٢
  • ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥﴾ ﴾    [الكهف   آية:٦٥]
س/ ما الراجح في مسألة الخضر نبي أم رجل صالح، وما الدليل؟ ج/ فيه خلاف بين المفسرين فمن العلماء من فسر قوله: ﴿آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا﴾ بالنبوة ومنهم من فسرها بالنعمة، والله أعلم.
المصدر: أحمد البريدي
١٣
  • ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٣]
س/ هل إسرائيل هو يعقوب عليه السلام، ثم أصبح بنو إسرائيل علم على أهل الكتاب من اليهود؟ ج/ إسرائيل هو يعقوب عليه السلام، ومعناه عبد الله، ثم أصبح بنو إسرائيل علم على أهل الكتاب من اليهود.
المصدر: أحمد البريدي
١٤
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿٥٠﴾ ﴾    [الكهف   آية:٥٠]
س/ هل إبليس من الجن أم من الملائكة؟ ج/ فيه خلاف بين المفسرين والراجح أنه من الجن لآية: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾، وللحديث الصحيح: "خلقت الملائكة من نور وخلقت الجن من النار ..".
المصدر: أحمد البريدي
١٥
  • ﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴿١٥﴾ ﴾    [محمد   آية:١٥]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾؟ ج/ (غير آسن) المراد به صافي لم يتغير ولم يصبه كدر.
المصدر: أحمد البريدي
١٦
  • ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١٨]
س/ ما معنى: ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾؟ ج/ الحلية هي الزينة تكمل به الأنثى نقصها ولذا تجد حتى الصغيرات مولعات بالزينة فهو من طباعهن. س/ هل يعني ذلك أن الرجل يحمل السلاح ليكمل نقص رجولته؟ ج/ لا ليس هذا مرادا بل المراد النقص الذي هو في أصل الخلقة كنقص الأنثى.
المصدر: أحمد البريدي
١٧
  • ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [النمل   آية:٨٢]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ كيف يكون التكليم؟ ج/ تكلمهم أي تخاطبهم أما كيف فهذا لابد فيه من نقل صحيح عن معصوم لأنه أمر غيبي.
المصدر: أحمد البريدي
١٨
  • ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ﴿١١﴾ ﴾    [الطارق   آية:١١]
س/ ما معنى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾؟ ج/ أي ذات المطر.
المصدر: أحمد البريدي
١٩
  • ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٨]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ﴾ هل سيبقى بعد البعث أحد غير الله؟ ج/ النفخة هذه هي الثانية وهي نفخة الصعق فيموت ال... المزيد
المصدر: أحمد البريدي
٢٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [الممتحنة   آية:١٠]
س/ لماذا قال سبحانه (وآتوهم) ولم يقل وآتوهن في قوله سبحانه: ﴿وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا﴾؟ ج/ لأن المراد إعادة المهر للزوج وعدم ظلمه حينما طلقت زوجته منه بإسلامها وهذا قمة العدل الإسلامي.
المصدر: أحمد البريدي

تفسير و تدارس

١١
  • ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 9
من : 00:02:19   -   إلى : 00:02:51
المصدر: أحمد البريدي
١٢
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿١٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 10
من : 00:02:52   -   إلى : 00:03:29
المصدر: أحمد البريدي
١٣
  • ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١١]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 11
من : 00:03:30   -   إلى : 00:04:36
المصدر: أحمد البريدي
١٤
  • ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٢]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 12
من : 00:04:37   -   إلى : 00:06:08
المصدر: أحمد البريدي
١٥
  • ﴿قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿١٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 13
من : 00:06:10   -   إلى : 00:12:32
المصدر: أحمد البريدي
١٦
  • ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٤]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 14
من : 00:12:32   -   إلى : 00:18:55
المصدر: أحمد البريدي
١٧
  • ﴿قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٥]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 15
من : 00:18:56   -   إلى : 00:20:39
المصدر: أحمد البريدي
١٨
  • ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 16
من : 00:20:40   -   إلى : 00:20:45
المصدر: أحمد البريدي
١٩
  • ﴿الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴿١٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 17
من : 00:20:46   -   إلى : 00:22:24
المصدر: أحمد البريدي
٢٠
  • ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٨]

سورة ال عمران دورة الأترجة

الآية 18
من : 00:22:26   -   إلى : 00:23:30
المصدر: أحمد البريدي
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 1050 نتيجة.