| ٤٦١ |
-
﴿اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ ﴾
[التوبة آية:٩]
ثمة من يدفع الثمن ﻷجل الحق(ﻻ نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى وﻻ نكتم شهادة الله)وثمة من يقبض الثمن ﻷجل الباطل) اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا) .
|
| ٤٦٢ |
-
﴿فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾ ﴾
[التوبة آية:١١]
لن يفلح في تحقيق معنى اﻷخوة بين الناس لون ولا لفة ولا إقليم،وإنما تتحقق بعروة الدين(فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين)
|
| ٤٦٣ |
-
﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٣﴾ ﴾
[التوبة آية:١٣]
لا يغيب الحق ولا الحقيقة إلا بانحراف الخشية إلى غير الله،وما الحيف وقلة اﻹنصاف إلا بعض غوائل ذلكم الانحراف(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه).
|
| ٤٦٤ |
-
﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾
[التوبة آية:٣٢]
إن كل قوة يستعملها أعداؤنا لإطفاء دين الله ما هي إلا كمن يطفئ النور بفيه!!،فأبشروا بإتمامه (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم
والله متم نوره)."
|
| ٤٦٥ |
-
﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٧﴾ ﴾
[التوبة آية:٣٧]
الحيلة لعمل محرم أو فرار من واجب لعب بالدين،كلعب المشركين بتأخير اﻷشهر الحرم ليقترفوا الحرام(إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا).
|
| ٤٦٦ |
-
﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٤٧﴾ ﴾
[التوبة آية:٤٧]
أضر شيء بالجهاد المتحد تخلل صفوفه بمرجفين ومخذلين؛لذا نص الفقهاء على ردهم ومنعهم من الغنائم عقوبة لهم!!(لو خرجوا فيكم ما زادوكم إﻻ خباﻻ...)
|
| ٤٦٧ |
-
﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾
[التوبة آية:٤٩]
ترك الحق البين خشية الوقوع في الفتنة بﻻ مسوغ شرعي إنما هو وقوع صريح في حقيقة الفتنة!!. (ومنهم من يقول ائذن لي وﻻ تفتني أﻻ في الفتنة سقطوا)
|
| ٤٦٨ |
-
﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾
[التوبة آية:٤٩]
الخطوب تكشف من بهم نفاق،إذ يتذرعون باتقاء الفتنة في اﻷمور الواضحة،وتذرعهم هو عين الفتنة(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا)
|
| ٤٦٩ |
-
﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾
[التوبة آية:٤٩]
أخطر دواعي إذكاء الصراع مع كل من خالف الرأي،مواجهة خلافه بتكفير مضاد،أو تفسيق مضاد،أو شيطنة مضادة بزعم أنها تقمع الفتنة(ألا في الفتنة سقطوا)
|
| ٤٧٠ |
-
﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾
[التوبة آية:٤٩]
أهل الهوى يستعملون الفتنة بوجهين ،فيصفون من ينكر خطأهم بإثارة الفتنة، ويصفون من لا يعينهم على الخطأ بإثارة الفتنة أيضا!!(ألا في الفتنة سقطوا)."
|
