عرض وقفات المصدر مصطفى الحصن المنصوري

مصطفى الحصن المنصوري مصطفى الحصن المنصوري هو عالم دين ومؤلف سوري، اشتهر بكتابه "المقتطف من عيون التفاسير" الذي اختصر فيه تفاسير القرآن من مصادر متعددة وقدمه بأسلوب سهل وميسر، ويعد من الشخصيات العلمية في مجال علوم القرآن والتفسير، كما حقق أعمالاً هامة مثل "الجامع لمسائل أصول الدين" و"مختصر تاريخ ابن خلدون" ❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 225	عدد الصفحات 23	الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٥ وقفة التدبر ٢٢٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة

التدبر

٣١	﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾ [آل عمران آية:٣٩] (فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى) فيه تلميح أن في الصلاة إجابة الدعوات وقضاء الحاجات. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٢	﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿٤٠﴾ ﴾ [آل عمران آية:٤٠] (قال رب أنا يكون لي غلام) لم يخاطب الملَك المنادي له، بل جرى على نهج دعائه السابق، مبالغة في التضرع والمناجاة.. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٣	﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾ [آل عمران آية:٤٩] (فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله) في هذه المعجزة مناسبة لخلقه بنفخة جبريل من غير أب. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٤	﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿٦١﴾ ﴾ [آل عمران آية:٦١] (فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم..) في تقديمهم على النفس مع أن الرجل يخاطر بنفسه من أجلهم، ويحارب دونهم ، للإيذان بكمال أمنه صلى الله عليه وسلم عليهم، وأن لن يصيبهم شائبة من أذى لثقته بأنه على الحق. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٥	﴿بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧٦﴾ ﴾ [آل عمران آية:٧٦] (بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين ) هذه الآية من الجوامع، لأن الطاعة محصورة في أمرين: التعظيم لأمر الله ، والشفقة على خلق الله، والوفاء بالعهد مشتمل عليهما.. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٦	﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾ [آل عمران آية:٩٧] (ولله على الناس حج البيت) لقد حازت الآية الكريمة كمال الاعتناء بأمر الحج، حيث أوثرت صيغة الخبر الدالة على التحقق، وأبرزت في صورة الجملة الاسمية الدالة على الثبات والاستمرار، وسلك فيها مسلك التعميم ثم ... المزيد المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٧	﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٠٠] (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَفِرِينَ) خطاب للأنصار على ما يقتضيه سبب النزول، ويدخل غيرهم من المؤمنين في ... المزيد المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٨	﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٠٤] (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) أمرهم سبحانه بتكميل الغير، بعدما أمرهم بتكميل النفس ليكونوا هادين مهدين، على ضد أعدائهم.. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٣٩	﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣﴾ ﴾ [آل عمران آية:١١٣] (يتلون آيات الله آناء الليل وهو يسجدون) أي يصلون، عبر عن تهجدهم بتلاوة القرآن لأن التلاوة أهم الأركان في صلاة القيام، حيث تطول الصلاة لطول القراءة، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، ولهذا قال: (وهم يسجدون). المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
٤٠	﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿١٢٤﴾ ﴾ [آل عمران آية:١٢٤] (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم) في التعبير بعنوان الربوبية لإظهار العناية بهم، والإشعار بعلة الإمداد. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 224 نتيجة.