عرض وقفات المصدر مصطفى الحصن المنصوري

مصطفى الحصن المنصوري مصطفى الحصن المنصوري هو عالم دين ومؤلف سوري، اشتهر بكتابه "المقتطف من عيون التفاسير" الذي اختصر فيه تفاسير القرآن من مصادر متعددة وقدمه بأسلوب سهل وميسر، ويعد من الشخصيات العلمية في مجال علوم القرآن والتفسير، كما حقق أعمالاً هامة مثل "الجامع لمسائل أصول الدين" و"مختصر تاريخ ابن خلدون" ❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 225	عدد الصفحات 23	الصفحة الحالية 17
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢٥ وقفة التدبر ٢٢٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١ وقفة

التدبر

١٦١	﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿١٣﴾ ﴾ [سبأ آية:١٣] يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات) ذكر في حق داود آلة الحرب، وفي حق سليمان عليهما السلام آلة السلم، وهي المساكن والمآكل، وذلك لأن دواد قتل الملوك الجبابرة، وهيأ لابنه الملك، وجمع له المال، فكان في زمانه العظمة بالإطعام والإنعام. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٢	﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ ﴾ [سبأ آية:٢٤] قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين) ذكر تعالى في الهدى كلمة (على) وفي الضلال كلمة (في) لأن المهتدي كمن ركب جوادا يركضه حيث شاء، والضال كأنه منغمس في الظلام لا يرى شيئا. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٣	﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾ [سبأ آية:٣٧] وهم في الغرفات آمنون) فيه إشارة إلى دوام النعيم، فإن من تنقطع عنه النعمة لا يكون آمنا. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٤	﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴿١٠﴾ ﴾ [فاطر آية:١٠] من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) بيان لما يطلب به العزة، وهو التوحيد والعمل الصالح، أي من أراد العزة فليعمل عملا صالحا فإنه هو الذي يرفع العبد ويشرفه. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٥	﴿وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ﴿٢٠﴾ ﴾ [فاطر آية:٢٠] ولا الظلمات ولا النور) جمع "الظلمات" مع إفراد "النور" لتعدد فنون الباطل واتحاد الحق. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٦	﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴿٢٧﴾ ﴾ [فاطر آية:٢٧] ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود) الآية إشارة إلى علم طبقات الأرض. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٧	﴿قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾ [يس آية:٢٦] قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون) قال ابن عباس: نصح قومه في حياته، ونصحهم بعد مماته. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٨	﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٤٧﴾ ﴾ [يس آية:٤٧] وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله) عبر عنها بذلك ترغيبا في الإنفاق على منهاج قوله تعالى: (وأحسن كما أحسن الله إليك) فيه إشارة إلى أن البخل قبيح، وأبخل البخلاء من يبخل بمال الغير. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٦٩	﴿لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٧٠﴾ ﴾ [يس آية:٧٠] لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين) جعلهم في مقابلة من كان حيا إشعارٌ بأنهم –لكفرهم وعدم تأملهم- أموات في الحقيقة. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ
١٧٠	﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ ﴿٦٩﴾ ﴾ [الصافات آية:٦٩] إنهم ألفوا آباءهم ضالين * فهم على آثارهم يهرعون) لو لم يوجد في القرآن آية غير هذه الآية في ذم التقليد لكفى. المصدر: مصطفى الحصن المنصوري ٠ تعليق ٠ ٠ ٠ إبلاغ

إظهار النتائج من 161 إلى 170 من إجمالي 224 نتيجة.