عرض وقفات المصدر أبو بكر البخيت

أبو بكر البخيت

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 10 عدد الصفحات 1 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠ وقفات التساؤلات ١٠ وقفات

التساؤلات

١
  • ﴿مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾    [الرحمن   آية:٦٤]
س/ ما معنى: ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾؟ ج/ أي خضراوان قد اشتدت خضرتهما حتى مالت للسواد.
٢
  • ﴿قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ﴿٤٧﴾    [النمل   آية:٤٧]
س/ ما معنى: ﴿قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ﴾؟ ج/ أي: تَشاءَمْنا بك وبمن معك ممن دخل في دينك.
٣
  • ﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ﴿١١١﴾    [الأنعام   آية:١١١]
س/ ما نوع المشيئة في قوله تعالى: ﴿مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾؟ ج/ مشيئة قدرية كونية.
٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣﴾    [الممتحنة   آية:١٣]
س/ ما معنى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ...﴾؟ ج/ هناك تولٍّ تام وهو الدخول في دينهم، وتولٍّ جزئي ومنه والميل إليهم دون المؤمنين بشتى الأفعال.
٥
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾    [البقرة   آية:٤٣]
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠﴾    [البقرة   آية:١١٠]
  • ﴿وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٧٢﴾    [الأنعام   آية:٧٢]
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٥٦﴾    [النور   آية:٥٦]
س/ ما المقصود بـ ﴿أَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾؟ ج/ من إقامتها أدائها في أوقاتها بشروطها وسننها ومن ذلك المحافظة عليها.
٦
  • ﴿لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴿٢٢﴾    [ق   آية:٢٢]
س/ ما معنى: ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾؟ ج/ أي شديد قوي وذلك عند إدراك الحقائق، قال الراغب: يقال لكلّ ما دقّ في نفسه من حيث الخلقة أو المعنى كالبصر حَدِيد.
٧
  • ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾    [البقرة   آية:١٣٦]
س/ من المعلوم أن كلمة سِبط تعني في اللغة ابن البنت والحفيد هو ابن الولد، فهل عُني في سورة البقرة: ﴿وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ﴾ أبناء بنات يعقوب؟ ج/ الأسباط وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة من ولد يعقوب.
٨
  • ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٢٧﴾    [المائدة   آية:٢٧]
س/ ما القربان الذي تقرب به أبنا آدم، ولماذا لم يتقبل الله قربان قابيل؟ ج/ قيل أن أحدهما قرّب شاة والآخر قرب بقلا، أما القبول وعدم القبول لما علم الله ما قام في قلب كل واحد من الصدق وعدمه.
٩
  • ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٤﴾    [العنكبوت   آية:١٤]
س/ ما الحكمة من تكرر القصص في القرآن، ولماذا ذكر الله المدة في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ و... المزيد
١٠
  • ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٨١﴾    [البقرة   آية:٢٨١]
س/ ما آخر ما أنزل من القرآن؟ ج/ قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما.
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 10 نتيجة.